۱۱٬۸۷۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
با توجه به نزول دفعی و تدریجی قرآن، نزول آن در ماه رمضان و همچنین نزول سوره علق در بعثت پیامبر(ص) چه توجیهی دارد؟ | با توجه به نزول دفعی و تدریجی قرآن، نزول آن در ماه رمضان و همچنین نزول سوره علق در بعثت پیامبر(ص) چه توجیهی دارد؟ | ||
خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
== اقوال در نزول قرآن در شب قدر == | == اقوال در نزول قرآن در شب قدر == | ||
* نظر مشهور در میان مفسرین این است که نزول قرآن در شب قدر، به معنای نزول دفعی آن میباشد. | * نظر مشهور در میان مفسرین این است که نزول قرآن در شب قدر، به معنای نزول دفعی آن میباشد. | ||
* فخر رازی میگوید: در شب قدر هر سال به اندازه مقدرات و نیاز آن سال آیاتی نازل شده، که در نقد این قول گفته شده است، اگر چنین باشد باید تعبیر مستقبل میآمد، | * فخر رازی میگوید: در شب قدر هر سال به اندازه مقدرات و نیاز آن سال آیاتی نازل شده، که در نقد این قول گفته شده است، اگر چنین باشد باید تعبیر مستقبل میآمد، مثلا میفرمود: (نُنَزِله).<ref>درسنامه علوم قرآنی، ص۱۱۴.</ref> | ||
* مراد از نزول قرآن در شب قدر ابتدای نزول قرآن بوده است.<ref>سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۴۸.</ref> در نقد این قول گفته شده است، آیه دلالتی ندارد بر اینکه منظور از نزول قرآن یا سورهای از آن در شب قدر این است که اولین آیهاش در آن هنگام نازل شده و قرینهای هم که بر این معنا دلالت کند در کلام نیست.<ref>طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه باقر موسوی همدانی، ج۲، ص۱۹.</ref> | * مراد از نزول قرآن در شب قدر ابتدای نزول قرآن بوده است.<ref>سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۴۸.</ref> در نقد این قول گفته شده است، آیه دلالتی ندارد بر اینکه منظور از نزول قرآن یا سورهای از آن در شب قدر این است که اولین آیهاش در آن هنگام نازل شده و قرینهای هم که بر این معنا دلالت کند در کلام نیست.<ref>طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه باقر موسوی همدانی، ج۲، ص۱۹.</ref> | ||
با پذیرفتن نظر مشهور بین علما و مفسرین، مبنی بر اینکه مراد از نزول در شب قدر، نزول دفعی قرآن باشد، دیگر مشکل تعارض برطرف میگردد، به این صورت که در روز بعثت آیاتی از قرآن به[[پیامبر اکرم(ص)]] نازل گردید و در شب قدر تمامی قرآن بر حضرت نازل شد. | با پذیرفتن نظر مشهور بین علما و مفسرین، مبنی بر اینکه مراد از نزول در شب قدر، نزول دفعی قرآن باشد، دیگر مشکل تعارض برطرف میگردد، به این صورت که در روز بعثت آیاتی از قرآن به [[پیامبر اکرم(ص)]] نازل گردید و در شب قدر تمامی قرآن بر حضرت نازل شد. | ||
== اقوال در چگونگی نزول دفعی قرآن == | == اقوال در چگونگی نزول دفعی قرآن == | ||
خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
به هر حال نزول دفعی به هر کیفیتی که بوده باشد، تعارضی با نزول آیاتی از [[سوره علق]] در ۲۷ رجب و پیش از [[شب قدر]] ندارد. زیرا این دو مقوله جدا از هم هستند، در روز بعثت نزول تدریجی است که آغاز آن با آغاز بعثت و در [[غار حرا]] بوده، ولی در شب قدر، بحث از نزول کل قرآن به معنای خاص آن میباشد. | به هر حال نزول دفعی به هر کیفیتی که بوده باشد، تعارضی با نزول آیاتی از [[سوره علق]] در ۲۷ رجب و پیش از [[شب قدر]] ندارد. زیرا این دو مقوله جدا از هم هستند، در روز بعثت نزول تدریجی است که آغاز آن با آغاز بعثت و در [[غار حرا]] بوده، ولی در شب قدر، بحث از نزول کل قرآن به معنای خاص آن میباشد. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{تدوین قرآن}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = نزول قرآن | | شاخه فرعی۱ = نزول قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۵۱: | خط ۴۲: | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = شد | ||
| نمایه = شد | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
خط ۶۴: | خط ۵۶: | ||
[[رده:علوم قرآن]] | [[رده:علوم قرآن]] | ||
[[رده:آیات قرآن]] | [[رده:آیات قرآن]] | ||
[[رده: | [[رده:سورههای قرآن]] |