automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
و لات و عزی و منات در [[سوره نجم]] آمده است: {{قرآن|أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ|ترجمه=آيا لات و عُزا را ديده‌ايد؟ و منات آن سومين ديگر|سوره=نجم|آیه=۱۹ و ۲۰}} | و لات و عزی و منات در [[سوره نجم]] آمده است: {{قرآن|أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ|ترجمه=آيا لات و عُزا را ديده‌ايد؟ و منات آن سومين ديگر|سوره=نجم|آیه=۱۹ و ۲۰}} | ||
در قرآن کلمات اصنام، اوثان، نصب، تماثیل به معنای بت آمده است. | * در قرآن کلمات اصنام، اوثان، نصب، تماثیل به معنای بت آمده است. | ||
* برخی کلمه «جِبت» در آیه ۵۱ [[سوره نساء]] را به معنای بت گرفته‌اند؛ اما بیشتر آن را به معنای هر معبود غیر خداوند می‌دانند.<ref>تفسير نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۳، ص۴۱۸</ref> | |||
* کلمه بَعل در آیه ۱۲۵ [[سوره صافات]] به معنای بت است و عده‌ای آن را به نام بت خاصی می‌دانند. «بعضى "بعل" را اسم بت معينى ندانسته بلكه به معنى مطلق بت گرفته‌اند ولى بعضى ديگر آن را به معنى "رب و معبود" می‌دانند. "راغب" در مفردات میگويد: "بعل" در اصل به معنى شوهر است، اما عرب معبودهايى را كه به وسيله آن به خدا تقرب میجستند بعل میناميد.»<ref>تفسير نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۳، ص۴۱۹</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||