|
|
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{در حال ویرایش|Fabbasi}}
| |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| | | سؤال: آیا فیلترینگ؛ سانسور؛ ممنوعیت چاپ برخی کتب ها؛ پارازیت روی ماهوارهها و …. با آیه شریفه «فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ»، در تضاد نیست؟ |
| سؤال: آیا فیلترینگ؛ سانسور؛ ممنوعيت چاپ برخي كتب ها؛ پارازیت روی ماهوارهها و ... . با آیه شریفه «فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ»، در تضاد نیست ؟ | |
|
| |
|
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| ممنوعيت مطالب كتابهای گمراه کننده، سایتها، ماهواره و ... به معنى ضدّيت با آزادى قلم و انديشه نيست، بلكه قانونمند كردن آزادى قلم است و محافظت از حريم افراد كم اطلاع و جلوگيرى از انحراف آنهاست.
| | ممنوع بودن انتشار مطالب کتابهای گمراه کننده، سایتها، ماهواره و … به معنی ضدّیت با [[حدود آزادی در قرآن|آزادی]] نیست، بلکه قانونمند کردن آن و محافظت از حریم افراد کماطلاع و جلوگیری از انحرافهاست. |
|
| |
|
| این فیلتر کردنها با آموزههای قرآنی مبنی بر اندیشه و حق انتخاب گزینه بهتر منافاتی ندارد زیرا خداوند از بندگان خویش میخواهد که سخنان را بشنوند و بهترین را انتخاب کنند، در حالی که در برخی از کتابها، فضاهای مجازی و ... چیزی به نام بهتر وجود ندارد تا با اندیشیدن انتخاب شود و آزاد گذاشتن پخش مطالب گمراه كننده و شبهه انگيز در سیره عقلا کار ناپسندی است. | | این فیلتر کردنها با آیات ۱۷ و ۱۸ سوره زمر مبنی بر شنیدن سخن و انتخاب گزینه بهتر منافاتی ندارد. خداوند از بندگان خویش میخواهد که سخنان را بشنوند و بهترین را انتخاب کنند، در کتابها، فضاهای مجازی گمراه کننده چیزی به نام بهتر وجود ندارد تا با اندیشیدن انتخاب شود و آزاد گذاشتن پخش مطالب گمراه کننده و شبهه انگیز در سیره عقلا کار ناپسندی است. |
|
| |
|
| همانطور كه بايد جامعه را از عوامل خطرهاى مادّى مانند بيمارىهاى واگيردار حفظ كرد، بايد از عوامل انحرافهاى فكرى و معنوى نيز حفظ نمود؛ اسلام مىخواهد جامعهاى به وجود آورد كه در مسير تكامل معنوى و اخلاقى پيش برود. اين كار ميسّر نمىشود جز اینکه با فیلتر کردن و ممیزی گذاشتن، با عوامل انحراف فكرى و اخلاقى مبارزه كند و نگذارد اين عوامل بر زندگى مردم مسلّط شود.
| | == متن آیه == |
| | {{قرآن بزرگ| وَ الَّذینَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ یَعْبُدُوها وَ أَنابُوا إِلَی اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْری فَبَشِّرْ عِبادِ. الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ |ترجمه=و کسانی که از عبادت طاغوت پرهیز کردند و به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست؛ پس بندگان مرا بشارت ده! همان کسانی که سخنان را میشنوند و از نیکوترین آنها پیروی میکنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایت شان کرده و آنها خردمندانند|سوره= زمر|آیه=۱۷و ۱۸}} |
|
| |
|
| == متن آیه == | | == دسترسی افراد بر اساس ظرفیت == |
| {{قرآن بزرگ| وَ الَّذينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَ أَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ. الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ |ترجمه=و كسانى كه از عبادت طاغوت پرهيز كردند و به سوى خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست؛ پس بندگان مرا بشارت ده! همان كسانى كه سخنان را مىشنوند و از نيكوترين آنها پيروى مىكنند؛ آنان كسانى هستند كه خدا هدايت شان كرده و آنها خردمندانند|سوره= زمر|آیه=۱۷و ۱۸}}
| | اجازه انتشار مطالب بایستی بر اساس ظرفیت و دانستههای افراد به آنها داده شود؛ گاهی یک دارو که در پزشکی کاربرد دارد و میتواند جان یک بیمار را نجات دهد، ممکن است برای افراد دیگر خطرناک یا مرگآور باشد و نباید در دسترس او قرار گیرد. |
|
| |
|
| == شرايط تبعيت از احسن ==
| | مطالعه مطالب انحرافی، شبههناک و گمراه کننده کتابها، مجلات، فضاهای مجازی و … برای افراد آماده و محقق، خوب است و با مراجعه به آن میتوانند شبهات را پاسخ دهند. اگر همان مطالب (بدون توضیح پیرامون شبهات) در اختیار دیگران باشد، برای عدهای منحرفکننده خواهد شد. [[اسلام]] به عالمان و محققان توانا نه تنها اجازه مطالعه و نگهداری آنها را داده است، بلکه گاهی مراجعه به آنها، واجب میشود تا به شبهات مطرح شده پاسخ دهند؛ اما همان مطالب برای افراد کماطلاع چون ممکن است موجب گمراهی و انحراف عقیدتی شود، ممنوع میشود.<ref>رضایی اصفهانی، محمد علی، قرآن و علم، قم، پژوهشهای تفسیر و علوم قرآنی، چاپ اول، بی تا، ج۴، ص۱۱۰.</ref> این ممنوعیت از نظر عقلا پسندیده است و همانند برداشتن سمّ از دسترس افراد بیاطلاع نیکوست.<ref>انصاری، مرتضی، المکاسب، قم، مجمع الفکر الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۳. خوانساری، احمد، جامع المدارک فی شرح المختصر النافع، ج۳، ص۲۱.</ref> |
| آزادانديشى مسلمانان و انتخابگرى آنها در مسائل مختلف بخوبى در این آیات نشان داده میشود. <ref>رک: مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ اول، ۱۳۷۴ ه.ش، ج۱۹، ص ۴۱۲. طباطبائی، محمد حسین، الميزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ه.ش، ج۱۷، ص۳۸۱.</ref> اما ممکن تصور شود که اگر اسلام آزادى قلم و انديشه را قبول دارد و حتى پذيرش اصول دين را بر اساس تحقيق قرار مىدهد، نه تقلید؛ چرا مطالعه برخى كتابها، سایتها، دیدن ماهواره و ... که مطالب ضد اسلامی دارند، ممنوع است؟! چرا به مردم اجازه داده نمیشود اینها را ببینند و بهترین را انتخاب کنند و اعتقاداتشان تقویت شود و مورد بشارت خدا قرار گیرند؟! در پاسخ باید گفت هر چند اين دو آيه به پيروان سخنان احسن، بشارت ميدهد؛ اما شرايطي را نيز بر شمرده است كه بيانگر اين واقعيت ميباشد كه بندگاني ميتوانند از ميان سخنان شنيده شده، احسن را قبول كنند كه داراي اين شرايط باشند:
| |
|
| |
|
| * كسانى كه از عبادت طاغوت پرهيز كردند: {{قرآن| وَ الَّذينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها|ترجمه=|سوره= زمر|آیه=۱۷}}
| | == جلوگیری اسلام از موارد انحرافی == |
| * به سوى خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست: {{قرآن|وَ أَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى|ترجمه=|سوره= زمر|آیه=۱۷}}.
| | همانگونه که باید جامعه را از عوامل خطرهای مادّی حفظ کرد، باید از عوامل انحرافهای فکری و معنوی نیز حفظ نمود؛ اسلام میخواهد جامعهای به وجود آورد که در مسیر تکامل معنوی و اخلاقی پیش برود، این کار میسّر نمیشود جز اینکه با عوامل انحراف فکری و اخلاقی مبارزه شود. |
|
| |
|
| قرآن بعد از اين دو شرط به پیامبر خداد دستور بشارت داده است و به انسانهای دوراندیش حق انتخاب داده است نه اینکه بدون هيچ مقدمهاي، دسترسی به سخنان گمراه كننده و شبهه انگيز براي همه آزاد باشد، بلكه فقط كساني ميتوانند همه سخنان را بشنوند كه از طاغوت پرهيز كرده و به سوي خدا بازگشته باشند:
| | اگر خواندن این نوع کتابها، نوشتهها و سایتها برای همگان آزاد باشد، مردم چه تضمینی برای نگهداری افکار و اخلاق خود از انحراف دارند؟ هرگز نباید قدرت تلقین و تبلیغ را نادیده گرفت و چه بسا این نوع نوشتههای وارونه از راه تلقین و تبلیغ، مسیر زندگی افراد را بکلّی منحرف سازد. |
|
| |
|
| {{قرآن| |ترجمه= پس بندگان مرا بشارت ده! همان كسانى كه سخنان را مىشنوند و از نيكوترين آنها پيروى مىكنند؛ آنان كسانى هستند كه خدا هدايتشان كرده و آنها خردمندانند|سوره= زمر|آیه=۱۸-۱۷}}
| | در تاریخ اسلام گفتگوهای زیادی میان [[پیشوایان دینی]] و طرفداران اندیشههای انحرافی و غیر اسلامی واقع شده است؛ از اینرو «ممنوعیتها و محدودیتها» در اسلام به معنای مخالفت با دانش و آزادی فکری نیست، بلکه چون عموم جامعه چنین توانی را برای مبارزه با انحرافها ندارند، این مناظرات در محفلهای عمومی انجام نمیگرفت.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و سبحانی، جعفر، پاسخ به پرسشهای مذهبی، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب، چاپ اول، ۱۳۷۷ ه. ش، ص۳۳۷.</ref> |
|
| |
|
| == دسترسی افراد بر اساس ظرفیت == | | == نبود احسن در برخی کتابها، فضای مجازی، ماهواره == |
| سطح اطلاعات افراد جامعه بسيار متفاوت است، بايد اطلاعات بر اساس ظرفيت و دانستههای افراد به آنها داده شود؛ گاهى يك دارو كه در پزشكى كاربرد دارد و مىتواند جان يك بيمار را نجات دهد، ممكن است براى افراد دیگر خطرناك يا مرگآور باشد.
| | [[قرآن]] از آزاد اندیشان میخواهد سخنان را بشنوند و بهترین را انتخاب کنند،<ref>سوره زمره، آیه ۱۸–۱۷</ref> در برخی از کتابها، فضاهای مجازی، ماهواره و … چیزی به نام بهتر وجود ندارد و همه تهمت زدن و ضدیت داشتن و وارونه جلوه دادن حقیقت است؛ اگر کسی اینها را بشنود، باید کدام احسن را بگیرد؟! از اینرو ممنوعیت مطالب کتابهای گمراه کننده، سایتها، ماهواره و … به معنی ضدّیت با آزادی قلم و اندیشه نیست، قانونمند کردن آزادی قلم، محافظت از حریم افراد کماطلاع و جلوگیری از انحراف آنهاست.<ref>مصباح یزدی، پاسخ استاد به جوانان پرسشگر، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، چاپ نهم، ۱۳۹۴ش، ص۵۸.</ref> |
| مطالعه مطالب انحرافی، شبههناک و گمراه کننده كتابها، مجلات، فضاهای مجازی و ... براى افراد آماده و محقق، خوب است و با مراجعه به آن میتوانند شبهات را پاسخ دهند، اما اگر همان مطالب (بدون توضيح پيرامون شبهات) در اختيار ديگران باشد، براى عدهاى بيمارىزا و منحرفكننده خواهد شد. اسلام به عالمان و محققان توانا نه تنها اجازه مطالعه و نگهدارى آنها را داده است، بلكه گاهى مراجعه به آنها، واجب مىشود تا به شبهات مطرح شده پاسخ دهند؛ اما همان مطالب براى افراد كماطلاع چون ممكن است موجب گمراهى و انحراف عقيدتى شود، ممنوع مىشود؛<ref>رضايى اصفهانى، محمد على، قرآن و علم، قم، پژوهشهاي تفسير و علوم قرآني، چاپ اول، بی تا، ج۴، ص۱۱۰.</ref> اين ممنوعيت از نظر عقلا پسنديده است و همانند برداشتن سمّ از دسترس افراد بىاطلاع نيكوست.<ref>رک: انصاری، مرتضی،المکاسب، قم، مجمع الفکر الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۳. خوانسارى، احمد، جامع المدارك فى شرح المختصر النافع، ج۳، ص۲۱.</ref>
| |
|
| |
|
| == جلوگیری اسلام از موارد انحرافی ==
| | هر چند این دو آیه<ref>سوره زمر، آیه۱۷ و ۱۸.</ref> به پیروان سخنان احسن، بشارت میدهد؛ اما شرایطی را نیز برشمرده است که بیانگر این واقعیت میباشد که بندگانی میتوانند از میان سخنان شنیده شده، احسن را قبول کنند که دارای این شرایط باشند: |
| همانگونه که جامعه را از باید عوامل خطرهاى مادّى حفظ كرد، بايد از عوامل انحرافهاى فكرى و معنوى نيز حفظ نمود؛ اسلام مىخواهد جامعهاى به وجود آورد كه در مسير تكامل معنوى و اخلاقى پيش برود، اين كار ميسّر نمىشود جز اينكه با عوامل انحراف فكرى و اخلاقى مبارزه شود.
| | * کسانی که از عبادت طاغوت پرهیز کردند: {{قرآن||ترجمه=و کسانی که از عبادت طاغوت پرهیز کردند.|سوره= زمر|آیه=۱۷}} |
| اگر خواندن اين نوع كتب و نوشتهها و سایتها براى همگان آزاد باشد، مردم چه تضمينى براى نگهدارى افكار و اخلاق خود از انحراف دارند؟ هرگز نبايد قدرت تلقين و تبليغ را ناديده گرفت و چه بسا اين نوع نوشتههای وارونه از راه تلقين و تبليغ، مسير زندگى افراد را بكلّى منحرف سازد.
| | * به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست: {{قرآن|| ترجمه= و به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست.|سوره= زمر|آیه=۱۷}}. |
| در تاريخ اسلام مذاكرات زيادى ميان پيشوايان دينى و طرفداران اندیشههای انحرافی و غير اسلامى واقع شده است؛ از اینرو «ممنوعیتها و محدودیتها» در اسلام به معناى مخالفت با دانش و آزادی فکری نيست، بلکه چون عموم جامعه چنین توانی را برای مبارزه با انحرافها ندارند، این مناظرات نیز در محفلهای عمومی انجام نمیگرفت.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و سبحانی، جعفر، پاسخ به پرسشهاى مذهبى، قم، مدرسه الامام علي بن ابى طالب، چاپ اول، ۱۳۷۷ ه.ش، ص۳۳۷.</ref>
| |
|
| |
|
| == نبود احسن در برخی کتابها، فضای مجازی، ماهواره ==
| | قرآن بعد از این دو شرط به [[پیامبر خدا(ص)]] دستور بشارت داده است و به انسانهای دوراندیش حق انتخاب داده است نه اینکه بدون هیچ مقدمهای، دسترسی به سخنان گمراه کننده و شبهه انگیز برای همه آزاد باشد: {{قرآن| |ترجمه= پس بندگان مرا بشارت ده! همان کسانی که سخنان را میشنوند و از نیکوترین آنها پیروی میکنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده و آنها خردمندانند.|سوره= زمر|آیه=۱۸–۱۷}} |
| قرآن از آزاد اندیشان میخواهد سخنان را بشنوند و بهترین را انتخاب کنند،<ref>سوره زمره، آیه ۱۸-۱۷</ref> در حالی که در برخی از کتابها، فضاهای مجازی، ماهواره و ... چیزی به نام بهتر وجود ندارد و همه تهمت زدن و ضدیت داشتن و وارونه جلوه دادن حقیقت است؛ اگر کسی اینها را بشنود، باید کدام احسن را بگیرد؟! از اینرو ممنوعيت مطالب كتابهای گمراه کننده، سایتها، ماهواره و ... به معنى ضدّيت با آزادى قلم و انديشه نيست، بلكه قانونمند كردن آزادى قلم است و محافظت از حريم افراد كماطلاع و جلوگيرى از انحراف آنهاست.<ref>مصباح یزدی، پاسخ استاد به جوانان پرسشگر، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، چاپ نهم، ۱۳۹۴ش، ص۵۸.</ref> | |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس|۲}} |
| {{شاخه | | {{شاخه |
| | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن |
| | شاخه فرعی۱ = مسائل اجتماعی در قرآن | | | شاخه فرعی۱ = مسائل اجتماعی در قرآن |
| | شاخه فرعی۲ = | | | شاخه فرعی۲ = |
| | شاخه فرعی۳ = | | | شاخه فرعی۳ = |
| }} | | }} |
| {{تکمیل مقاله | | {{تکمیل مقاله |
| | شناسه = | | | شناسه = شد |
| | تیترها = | | | تیترها = شد |
| | ویرایش = | | | ویرایش = |
| | لینکدهی = | | | لینکدهی = شد |
| | ناوبری = | | | ناوبری = |
| | نمایه = | | | نمایه = |
| | تغییر مسیر = | | | تغییر مسیر = شد |
| | ارجاعات = | | | ارجاعات = |
| | بازبینی نویسنده = | | | بازبینی نویسنده = |
| | بازبینی = | | | بازبینی = |
| | تکمیل = | | | تکمیل = |
| | اولویت = | | | اولویت = ج |
| | کیفیت = | | | کیفیت = ج |
| }} | | }} |
| {{پایان متن}} | | {{پایان متن}} |