عدالت صحابه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''عدالت صحابه''' از مسائل اختلافی میان شیعه و اهل سنت می‌باشد. در نظر اهل سنت، هر کسی که صحابه پیامبر(ص) محسوب شود، عادل است. موافقان عدالت صحابه به دلایلی از جمله، بهترین امت بودن، رضایت الهی و رفع عذاب از صحابه اسنتاد کرده‌اند. همچنین برخی از روایات نقل شده از اهل سنت در تمجید صحابه نیز از ادله موافقان است. در مقابل مخالفان عدالت صحابه، اینطور گفته‌اند که با وجود اینکه بسیاری از صحابه، افراد با تقوا و عادلی بودند، برخی از صحابه اعمالی منافی عدالت انجام داده‌اند که در قرآن ذکر شده است مانند انجام گناه، نفاق، کسانی که به پیامبر(ص) اتهام می‌زدند و افرادی که قلب‌هایشان مریض است. در روایات نقل شده توسط اهل سنت نیز مواردی مانند اجرای حد بر برخی از صحابه و جهنمی بودن آن‌ها ذکر شده است.

درباره عدالت [[صحابه پیامبر(ص)|صحابه]] دو عقیده مخالف وجود دارد: اکثر [[اهل سنت]] عقیده دارند که همه صحابه افراد صالح، صادق، با تقوی و عادل بودند، به همین دلیل اگر هر کدام از آنان روایتی از [[پیامبر(ص)]] نقل کند صحیح و قابل قبول است، و کمترین ایرادی بر آنها جایز نبوده و اگر کارهای خلافی از آنها سر زده باشد باید توجیه گردد و از آن چشم پوشی شود.

* گروهی از آیاتی که از امت پیامبر(ص) تمجید کرده‌اند. مانند آیات {{قرآن|كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ|ترجمه=شما بهترين امتي هستيد كه براي مردم به وجود آورده شديد|سوره=آل عمران|آیه=۱۱۰}} و آیه {{قرآن|وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ|ترجمه=و شما را گروهي قرار داده ايم كه در نهايت ميانه روي هستيد تا شما در مقابل (مخالفان) گواه باشيد|سوره=بقره|آیه=۱۴۳}} بنابر برخی از تفاسیر اهل سنت، امت وسط به معنای عدالت صحابه است.

* آیاتی که از عذاب را از صحابی پیامبر نفی کرده است {{قرآن|يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ|ترجمه=روزي كه خداوند، پيامبر اكرم(ص) و كساني كه همراه وي هستند، ذليل و رسوا نخواهد كرد|سوره=تحریم|آیه=۸}}

* آیاتی که رضایت الهی را برای صحابه اثبات می‌کند {{قرآن|وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِ‌ینَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّ‌ضِی اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ‌ضُوا عَنْهُ|ترجمه=و پیشگامان نخستین از مهاجران و انصار، و كسانی كه با نیكوكاری از آنان پیروی كردند، خدا از ایشان خشنود و آنان [نیز] از او خشنودند|سوره=توبه|آیه=۱۰۰}} و آیه {{لَّقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ|ترجمه=به راستى خدا هنگامى كه مؤمنان، زير آن درخت با تو بيعت مى‌كردند از آنان خشنود شد|سوره=فتح|آیه=۱۸}}

===روایات===

* اهل سنت از رسول خدا(ص) نقل کرده‌اند: بهترين مردمان، مردم عصر من هستند...<ref>بخاري، محمد، صحيح البخاري، بيروت، دار الفكر، ۱۴۰۱ق، ج۳ ، ص۱۵۱.</ref>)

*پیامبر(ص) فرمودند: صحابه مرا بد نگوييد زيرا اگر كسي از شما برابر كوه احد طلا در راه خدا خرج كند برابر با مدّ صحابي و حتي با نصف مدش هم نمي تواند باشد.<ref>همان، ج۴، ص۱۵۹.</ref>

* در روایت دیگری که از پیامبر(ص) در کتب اهل سنت نقل شده است آمده است: هر گاه كساني را ديديد كه از اصحاب من بدگويي مي كنند بگوئيد لعنت خدا باد بر كسي كه بد است.<ref>همان، ص۱۹۵.</ref>

مخالفان عدالت صحابه، یک دلیل عمده برای رد عدالت صحابه اقامه کرده‌اند، و آن اینکه در هیچ یک از آیات و روایاتی که اهل سنت برای عدالت صحابه نقل کرده‌اند، صحبتی از عدالت همه صحابه نشده است، بنابر این با توجه به قرائن دیگر مانند آیات و روایاتی که از منابع خود اهل سنت نقل شده است، برخی از صحابه اعمالی مانند گناه، نفاق، تهمت و سایر مواردی که مخالف عدالت است انجام داده‌اند.

صحابه پیامبر(ص) را بنابر قرآن، می‌توان به ۵ گروه تقسیم کرد: افرادی که خداوند از آن‌ها راضی است<ref>توبه/۱۰۰</ref> مؤمنان خطاکار که در عین عمل صالح گناهانی هم داشته‌اند<ref>توبه/۱۰۲</ref> افراد فاسق<ref>حجرات/۶</ref> مسلمانان ظاهری که ایمان در قلب‌هایشان نفوذ نکرده است<ref>حجرات/۱۴</ref> و منافقان.<ref>توبه/۱۰۱</ref> تمامی این ۵ گروه طبق نظر اهل سنت، از جمله صحابه پیامبر(ص) به شمار می‌آیند.

|شاخه فرعی۱ = اسلام

|شاخه فرعی۲ = صحابه

|شاخه فرعی۳ =