روزه در ادیان آسمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ویرایش کلی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
'''روزه در ادیان آسمانی'''، طبق گفته قرآن، واجب بوده است. روزه در اسلام به معنای خودداری از ابتدای سحر تا غروب آفتاب، از خوردن و آشامیدن، آمیزش و دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) می‌باشد و روزه گرفتن در دو روز عید فطر و قربان حرام می‌باشد. در یهودیت روزه به معنای تعنیت و خودداری از خوردن و آشامیدن در یک شبانه روز،‌ از غروب روز قبل تا غروب روز بعد می‌باشد. در مسیحیت نیز روزه به معنای خودداری از خوردن و آشامیدن در نصف روز می‌باشد.
'''روزه در ادیان آسمانی'''، طبق گفته [[قرآن]]، [[واجب]] بوده است. [[روزه]] در [[اسلام]] به معنای خودداری از ابتدای سحر تا غروب آفتاب، از خوردن و آشامیدن، آمیزش و دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) می‌باشد و روزه گرفتن در دو روز [[عید فطر]] و [[عید قربان|قربان]]، [[حرام]] می‌باشد. در یهودیت روزه به معنای تعنیت و خودداری از خوردن و آشامیدن است که دارای احکام و مبطلات خاصی می‌باشد. در مسیحیت نیز ذکر روزه شده است اما ساعت و شرایطی خاصی برای آن ذکر نشده است.


==اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن==
==اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن==
خط ۲۲: خط ۲۲:


*روزه جمعي: اين نوع روزه در هنگام مصيبت هاي جمعي و التماس دعا براي قوم و اعياد و... صورت مي پذيرد. درباره روزه کفاره آمده است: «روز دهم ماه هفتم هر سال روزه کفاره است در آن روز تمام قوم بايد براي عبادت جمع شوند و روزه بگيرند».<ref>لاويان، ۲۳: ۲۶ ـ ۲۸.</ref>
*روزه جمعي: اين نوع روزه در هنگام مصيبت هاي جمعي و التماس دعا براي قوم و اعياد و... صورت مي پذيرد. درباره روزه کفاره آمده است: «روز دهم ماه هفتم هر سال روزه کفاره است در آن روز تمام قوم بايد براي عبادت جمع شوند و روزه بگيرند».<ref>لاويان، ۲۳: ۲۶ ـ ۲۸.</ref>
همچنين ايام روزه يهوديها را مي توان به دو قسم واجب و مستحب تقسيم کرد:
زمان روزه در غیر از ۲ روزه واجب یعنی یوم کیپور و روزه نهم آو، از سپیده صبح تا تاریکی شب می‌باشد.


===روزه‌هاي واجب===
===روزه‌هاي واجب===
روزه يوم کيپور که از غروب روز قبل به مدت يک شبانه روز روزه مي گيرند؛ و از خوردن و آشاميدن، شست و شو ( به استثناي انگشتان) آرايش، عطر زدن و پوشيدن کفش چرمي پرهيز مي کنند و در کنيسه ها به عبادت و استغفار مشغول مي شوند.<ref>توفيقي، حسين، آشنايي با اديان بزرگ، انتشارات موسسه فرهنگي طه و سمت و مرکز جهاني، چاپ هفتم، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۱.</ref>
روزه يوم کيپور که از غروب روز قبل به مدت يک شبانه روز روزه مي گيرند؛ و از خوردن و آشاميدن، شست و شو (به استثناي انگشتان) آرايش، عطر زدن و پوشيدن کفش چرمي پرهيز مي کنند و در کنيسه ها به عبادت و استغفار مشغول مي شوند.<ref>توفيقي، حسين، آشنايي با اديان بزرگ، انتشارات موسسه فرهنگي طه و سمت و مرکز جهاني، چاپ هفتم، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۱.</ref> روزه در یوم کیپور و روزه نهم آو واجب است و از غروب روز قبل به مدت ۲۵ ساعت می‌باشد.


روزه هائي که به مناسبت ويراني [[اورشليم]] گرفته مي شود مانند: روزه گدريا ـ روزه دهم طبت ـ روزه هفدهم تموز ـ روزه نهم آو.<ref>اشرفي، عباس، عبادت در اديان ابراهيمي، تهران، انتشارات امير کبير، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.</ref>
روزه هائي که به مناسبت ويراني [[اورشليم]] گرفته مي شود مانند: روزه گدريا ـ روزه دهم طبت ـ روزه هفدهم تموز ـ روزه نهم آو.<ref>اشرفي، عباس، عبادت در اديان ابراهيمي، تهران، انتشارات امير کبير، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.</ref>
خط ۳۳: خط ۳۳:


==مسيحيت==
==مسيحيت==
[[روزه]] در مسيحيت به معناي خودداري از غذا خوردن است از صبح تا اواسط روز و به مدت عمده، کفايت کردن به يک وعده غذاي ساده در عصر مي باشد.
[[روزه]] در مسيحيت به معناي خودداري از غذا خوردن است و شرایط خاص زمانی و مبطلات آن ذکر نشده است و به طور عمده از صبح تا اواسط روز می‌باشد.


در عهد جديد زماني براي روزه مشخص نشده است. تعليمي نيز درباره روزه در آن ديده نمي شود ولي احتمالا روزه در بين شاگردان و [[حضرت عيسي(ع)]] امري رايج بوده چنانچه در کتاب متي مي گويد «عيسي پس از آن که از يحيي غسل تعميد گرفت، چهل شبانه روز روزه گرفت».<ref>متي / ۴ : ۲.</ref> و در مورد پاکي بدن به شاگردانش مي فرمايد: «ولي اين روح ناپاک از بدن خارج نمي شود مگر با دعا و روزه».<ref>متي / ۱۸ : ۲۱.</ref>
در عهد جديد زماني براي روزه مشخص نشده است. تعليمي نيز درباره روزه در آن ديده نمي شود ولي احتمالا روزه در بين شاگردان و [[حضرت عيسي(ع)]] امري رايج بوده چنانچه در کتاب متي مي گويد «عيسي پس از آن که از يحيي غسل تعميد گرفت، چهل شبانه روز روزه گرفت».<ref>متي / ۴ : ۲.</ref> و در مورد پاکي بدن به شاگردانش مي فرمايد: «ولي اين روح ناپاک از بدن خارج نمي شود مگر با دعا و روزه».<ref>متي / ۱۸ : ۲۱.</ref>
خط ۴۲: خط ۴۲:
* روزه مقدس که شمار روزهاي آن ۵۵ روز است و آن چهل روزي است که عيسي روزه گرفت و يک هفته قبل براي آمادگي و يک هفته بعد از آن.<ref>متي / ۴ : ۲.</ref>
* روزه مقدس که شمار روزهاي آن ۵۵ روز است و آن چهل روزي است که عيسي روزه گرفت و يک هفته قبل براي آمادگي و يک هفته بعد از آن.<ref>متي / ۴ : ۲.</ref>
*روزه ميلاد که شمار روزهاي آن ۴۳ روز است و به عيد ميلاد منتهي مي شود.
*روزه ميلاد که شمار روزهاي آن ۴۳ روز است و به عيد ميلاد منتهي مي شود.
{{پایان پاسخ}}
<span></span>
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
  ==مطالعه بيشتر==
  ==مطالعه بيشتر==
خط ۵۰: خط ۵۰:
* راهنماي اديان زنده، ترجمه دکتر عبدالرحيم گواهي.
* راهنماي اديان زنده، ترجمه دکتر عبدالرحيم گواهي.
* يهوديت، عبدالرحيم سليماني اردستاني.
* يهوديت، عبدالرحيم سليماني اردستاني.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
<span></span>
 
   
   


automoderated
۱٬۲۷۴

ویرایش