داستان جوان کفن‌دزد: تفاوت میان نسخه‌ها

داستان جوان کفن‌دزد (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۳

۳۴۸ بایت حذف‌شده ، ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

A.ahmadi

automoderated

۶٬۳۴۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{در دست ویرایش|کاربر=A.ahmadi}}
 {{شروع متن}}
-{{سوال}}
+{{سوال}}بر اساس روایتی، جوان کفن دزدی به جنازه دختری که کفنش را دزدیده بود  تجاوز کرد؛ پس از پشیمانی نزد پیامبر(ص) رفت ... آیا این روایت معتبر است؟{{پایان سوال}}
-{{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-{{شروع متن}}سؤال: در حدیثی آمده است: «فرد کفن دزدی به دختری که کفن وی را دزدیده بود، تجاوز می‌کند سپس پشیمان شده و از رسول خدا می‌خواهد که برایش طلب مغفرت کند؛ اما رسول گرامی به وی می‌گوید: از من دور شو که می‌ترسم آتش گناه تو دامن مرا هم بگیرد»؛ با توجه به روح بلند رسول خدا و دستور قرآن برای رجوع گنهکاران به رسول خدا، چرا آن حضرت چنین رفتاری می‌کند؟ آیا این حدیث می‌تواند صحیح باشد؟
+== حدیث ==
 پاسخ
-این حدیث را شیخ صدوق در کتاب آمالی<ref>رک: ابن بابویه، محمد، الأمالی، تهران، کتابچی، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش، ص۴۲، مجلس۱۱، حدیث۳.</ref> آورده است که از نظر رجالی، سندش ضعیف است و قابل استناد نمی‌باشد زیرا:
+این حدیث را شیخ صدوق در کتاب آمالی<ref>شیخ صدوق، محمد، الأمالی، به تحقيق قسم الدراسات الاسلامية مؤسسة البعثة، قم، مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۹۷.</ref> آورده است که از نظر رجالی، سندش ضعیف است و قابل استناد نمی‌باشد زیرا:
 نام مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ در کتاب‌های اولیه رجال نیامده است و مرحوم خوئی می‌نویسد که وثاقت وی ثابت نیست، هرچند قرینه‌ای وجود دارد که وی شیعه بود.<ref>رک: خوئی، ابوالقاسم، معجم‌رجال‌الحدیث، ج۱۴، ص۲۲۱.</ref>