۲٬۱۴۴
ویرایش
اصلاح ارقام
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
# در جريان مريم جبرئيل به صورت بشري براي او ظاهر شد : {{قرآن|فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا<ref>مريم/۱۷.</ref>|ترجمه= پس روح خود (جبرئيل) را به سوي او فرستاديم پس به صورت انساني تمام برايش تمثل جست.|سوره= مریم|آیه=۱۷}} | # در جريان مريم جبرئيل به صورت بشري براي او ظاهر شد : {{قرآن|فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا<ref>مريم/۱۷.</ref>|ترجمه= پس روح خود (جبرئيل) را به سوي او فرستاديم پس به صورت انساني تمام برايش تمثل جست.|سوره= مریم|آیه=۱۷}} | ||
# در قصه بشارت دادن فرشتگان به [[حضرت ابراهیم(ع) در قرآن|ابراهيم(ع)]] براي به دنيا آمدن [[اسحاق]] و [[يعقوب]]، ملائكه به صورت انسان بر ابراهيم ظاهر شدند<ref>سوره هود، آیه۷۶.</ref>. | # در قصه بشارت دادن فرشتگان به [[حضرت ابراهیم(ع) در قرآن|ابراهيم(ع)]] براي به دنيا آمدن [[اسحاق]] و [[يعقوب]]، ملائكه به صورت انسان بر ابراهيم ظاهر شدند<ref>سوره هود، آیه۷۶.</ref>. | ||
# تمثل ابليس به صورت سراقه بن مالك در [[جنگ بدر]] كه براي قريش به اين صورت ظاهر شد كه در تفاسير در ذيل آيه ۴۸ از سوره انفال به اين ماجرا اشاره شده است. | # تمثل ابليس به صورت سراقه بن مالك در [[جنگ بدر]] كه براي قريش به اين صورت ظاهر شد كه در تفاسير در ذيل آيه ۴۸ از سوره انفال به اين ماجرا اشاره شده است.<ref>طوسی، محمد، التبیان فی تفسیر القرآن، مكتب الإعلام الإسلامي، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۱۳۵.</ref> | ||
# تمثل [[ابلیس و شیطان در قرآن|ابليس]] در دار الندوه به صورت پيرمردي، همچنين تمثلش در روز عقبه به شكل عنيه بن حجاج و تمثل ابليس براي [[حضرت یحیی(ع)|حضرت يحيي]] به صورت عجيبي يا تمثل دنيا براي [[حضرت علي(ع)]] به صورت زني زيبا.<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان، بيروت، موسسه الاعلمي للمطبوعات، چاپ اوّل، ۱۴۱۷، ج۱۴، ص۳۶.</ref>. | # تمثل [[ابلیس و شیطان در قرآن|ابليس]] در دار الندوه به صورت پيرمردي، همچنين تمثلش در روز عقبه به شكل عنيه بن حجاج و تمثل ابليس براي [[حضرت یحیی(ع)|حضرت يحيي]] به صورت عجيبي يا تمثل دنيا براي [[حضرت علي(ع)]] به صورت زني زيبا.<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان، بيروت، موسسه الاعلمي للمطبوعات، چاپ اوّل، ۱۴۱۷، ج۱۴، ص۳۶.</ref>. | ||