|
|
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani }}
| |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| آیا حدیث «من ثروتمندترین شخص مدینه هستم؛» که از امام صادق(ع) نقل شده است، دارای سند است؟
| | آيا امام صادق(ع) خود را ثروتمندترین فرد مدینه میدانست؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| # حدیثی که از سند آن سؤال شده است، در کتاب شریف کافی که یکی از کتب اربعه (کتابهای چهارگانه اصیل شیعه) میباشد از امام صادق(ع) نقل شده است.
| | حدیثی درباره ثروتمند بودن [[امام صادق(ع)]] در [[اعتبار کتاب کافی|اصول کافی]] در کتاب الحجه، نقل شده است که امام صادق(ع) فرمود: |
| # این حدیث شریف در کتاب الحجه، باب صله الامام(ع) وارد شده است، که در ذیل عین حدیث را با سند آن ذکر مینماییم.
| |
| محمد بن یحیی، عن احمد بن محمد، عن ابن فضّال، عن ابن بکیر قال: سمعت ابا عبدالله(ع) یقول: إنّی لأخذ من احدکم الدّرهم و إنّی لمن أکثر أهل المدینه مالاً، ما ارید بذلک إلّا أن تطهّروا.<ref>ر. ک. محمد بن یعقوب کلینی، اصول کافی، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۵۳۸.</ref>
| |
|
| |
|
| ترجمه: ابی بکیر (که یکی از اصحاب امام(ع) است) میگوید: از امام صادق(ع) شنیدم که میگفت: من از بعضی مسلمانان پول میگیرم (مثلاً به عنوان خمس یا زکاه و دیگر واجبات) در حالی که من از جهت مال و ثروت از ثروتمندترین اهل مدینه هستم، منتهی این بدان جهت است که شما (با دادن واجبات) پاک شوید. | | {{عربی بزرگ|إِنِّي لآَخُذُ مِنْ أَحَدِكُمُ اَلدِّرْهَمَ وَ إِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ مَالاً مَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنْ تُطَهَّرُوا.|ترجمه= من از بعضی مسلمانان پول میگیرم (مثلا به عنوان خمس یا زکاه و دیگر واجبات) در حالی که من از جهت روت از ثروتمندترین اهل مدینه هستم، منتهی این بدان جهت است که شما پاک شوید.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۳۸.</ref>}} |
|
| |
|
| ۳. این حدیث دارای سندی متصل میباشد. (همه سلسله راویان بدون کم و کاست در سند حدیث ذکر شدهاند).
| | [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] راویان این حدیث را تأیید کرده و این حدیث را موثق{{یادداشت|موثق به حدیثی گفته میشود که به رغم برخورداری از اتصال سند به معصوم و نیز عدالت یا وثاقت راویان در تمام طبقات، یک یا چند راوی آن غیر امامی میباشد. (درسنامه علم حدیث، ص۲۱۴).}} دانسته است.<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآه العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۵.</ref> همچنین این حدیث با احادیث دیگری نیز سازگار است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۷۴، باب مولد امام صادق(ع).</ref> |
|
| |
|
| با توجه به توضیحات بالا گوییم: اولاً حدیث درخواستی در یکی از کتب معتبر شیعی وارد شده است.
| | محققان به این نکته توجه دادهاند که امام، این جمله را برای نشان دادن بینیازی خود به مال مردم بیان داشته است و این اموال در همان راهی که برای آن مشخص شده، خرج میگردد. |
| | |
| ثانیاً: راویان حدیث و به عبارت دیگر سند حدیث هم دارای اعتبار بوده و جزو احادیث موثق<ref>موثق به حدیثی گفته میشود که به رغم برخورداری از اتصال سند به معصوم و نیز عدالت یا وثاقت راویان در تمام طبقات، یک یا چند راوی آن غیر امامی میباشد. ر.ک. درسنامه علم حدیث، ص۲۱۴.</ref> میباشد.<ref>رجوع به نرمافزار نورالدرایه، ذیل حدیث.</ref>
| |
| | |
| ثالثاً: این حدیث شریف با احادیث دیگری نیز سازگار بوده و احادیث دیگری وجود دارند که صحت این را اثبات میکند.<ref>کافی، همان، ج۴، ص۴۷۴، باب مولد امام صادق(ع).</ref>
| |
| | |
| توجه به این نکته لازم است که حضرت این جمله را برای نشان دادن بینیازی خود به مال مردم فرمودهاند و این که مالی را که از آنجا به عناوین مختلف دریافت میکنند فقط به خاطر پاک شدن خود آنها است. چرا که در واقع هر مقدار پول و ثروتی هم که مردم به دست میآورند در واقع با اذن و اجازه خدا میباشد و به توسط قدرت و توانایی و علم و آگاهی که خدا در اختیار آنها قرار داده به دست میآمدند و خدا در ابتدای سوره انفال حکم خمس مال را بیان فرموده که با شرایط خاص باید در راه خدا به امام معصوم بدهید. | |
| | |
| نتیجه این که: حدیث مذکور دارای اعتبار بوده و میتوان با اطمینان زیادی گفت که از امام صادق(ع) میباشد. البته باید توجه داشت امام(ع) از این ثروت تنها و تنها برای تبلیغ و گسترش دین و کمک به فقیران استفاده میکردند.
| |
| {{پایان پاسخ}} | | {{پایان پاسخ}} |
| {{مطالعه بیشتر}}
| |
|
| |
| == مطالعه بیشتر ==
| |
| ۱ـ اصول کافی، ج۱، کتاب الحجه، باب صله الامام(ع)، احادیث ۱ الی ۶.
| |
|
| |
| ۲ـ همان، باب أنّ الارض کلّما للامام(ع).
| |
| {{پایان مطالعه بیشتر}}
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
| {{شاخه | | {{شاخه |
| | شاخه اصلی = | | | شاخه اصلی =حدیث |
| |شاخه فرعی۱ = | | | شاخه فرعی۱ =علم رجال |
| |شاخه فرعی۲ = | | | شاخه فرعی۲ = |
| |شاخه فرعی۳ = | | | شاخه فرعی۳ = |
| }} | | }} |
| {{تکمیل مقاله | | {{تکمیل مقاله |
| | شناسه = | | | شناسه =- |
| | تیترها = | | | تیترها =شد |
| | ویرایش = | | | ویرایش =شد |
| | لینکدهی = | | | لینکدهی =شد |
| | ناوبری = | | | ناوبری = |
| | نمایه = | | | نمایه = |
| | تغییر مسیر = | | | تغییر مسیر = |
| | ارجاعات = | | | ارجاعات = |
| | | بازبینی نویسنده = |
| | بازبینی = | | | بازبینی = |
| | تکمیل = | | | تکمیل = |
| | اولویت = | | | اولویت =ج |
| | کیفیت = | | | کیفیت =ج |
| }} | | }} |
| {{پایان متن}} | | {{پایان متن}} |