۲٬۱۵۱
ویرایش
←مطالعه بیشتر
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
با توجه به آیه ۴ سوره نمل، آیا خداوند | با توجه به آیه ۴ سوره نمل، آیا خداوند بدی های انسان را زینت می‌دهد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== انواع تزیین اعمال در قرآن == | == انواع تزیین اعمال در قرآن == | ||
زینت دادن اعمال انسان در [[قرآن کریم]] به چند شکل آمده است. در جایی این زینت به صورت مجهول آمده است و در جای دیگر این زینت به[[شیطان]] نسبت داده شده است. در دو مورد هم این تزیین سوء عمل به خود [[خداوند]] نسبت داده شده است. | زینت دادن اعمال انسان در [[قرآن کریم]] به چند شکل آمده است. در جایی این زینت به صورت مجهول آمده است<ref>سوره بقره، آیه ۲۱۲. سوره آل عمران، آیه۱۴. سوره انعام، آیه۱۲۲. سوره توبه، آیه۳۷و ... .</ref> و در جای دیگر این زینت به [[شیطان]] نسبت داده شده است.<ref>سوره انعام، آیه۴۳. سوره انفال، آیه۴۸. سوره نمل، آیه۲۴. سوره عنکبوت، آیه۳۸</ref> در دو مورد هم این تزیین سوء عمل به خود [[خداوند]] نسبت داده شده است. | ||
* در آیه ۴ [[سوره نمل]] آمده است: {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَیَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ|ترجمه=همانا آنان که ایمان به عالم آخرت نمی‌آورند ما اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه دهیم تا به کلی مغرور و گمراه شوند.}} | * در آیه ۴ [[سوره نمل]] آمده است: {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَیَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ|ترجمه=همانا آنان که ایمان به عالم آخرت نمی‌آورند ما اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه دهیم تا به کلی مغرور و گمراه شوند.}} | ||
* در آیه ۱۰۸ [[سوره انعام]] نیز تزینن اعمال بد کافران به خود خداوند نسبت داده شده است. در این آیه آمده است {{قرآن|... کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَیٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ|ترجمه=این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.}} | * در آیه ۱۰۸ [[سوره انعام]] نیز تزینن اعمال بد کافران به خود خداوند نسبت داده شده است. در این آیه آمده است {{قرآن|... کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَیٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ|ترجمه=این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.}} | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[شیخ طوسی]] می‌نویسد: اینکه خدا می‌فرماید ما اعمال آنها را زینت می‌دهیم به این دلیل است که، در کسانی که ایمان به آخرت ندارند قوه شهوی خلق کردیم که اعمال زشت و معاصی در نظرشان زیبا و لذت بخش جلوه کند و با اشتهاء و حرص و ولع سراغ معاصی و [[گناه|گناهان]] روند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۷۵.</ref> | [[شیخ طوسی]] می‌نویسد: اینکه خدا می‌فرماید ما اعمال آنها را زینت می‌دهیم به این دلیل است که، در کسانی که ایمان به آخرت ندارند قوه شهوی خلق کردیم که اعمال زشت و معاصی در نظرشان زیبا و لذت بخش جلوه کند و با اشتهاء و حرص و ولع سراغ معاصی و [[گناه|گناهان]] روند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۷۵.</ref> | ||
[[محمد بن جریر طبری|طبری]] نیز می‌نویسد: کسانی که به[[قیامت]]، [[معاد]] و حیات بعد از مرگ و [[ثواب و عقاب اعمال]] ایمان ندارند، خداوند | [[محمد بن جریر طبری|طبری]] نیز می‌نویسد: کسانی که به [[قیامت]]، [[معاد]] و حیات بعد از مرگ و [[ثواب و عقاب اعمال]] ایمان ندارند، خداوند اعمالشان را برای آنها زیبا جلوه می‌کند و زشتی اعمالشان را در نظرشان دوست داشتنی می‌کند و این امر را برای آنها آسان می‌گرداند پس آنها در گمراهی اعمال زشتشان که زیبا جلوه گری می‌کند، سرگردان و حیران هستند.<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق، ج۱۹، ص۱۶۱.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
* تفسیر روشن، حسن مصطفوی. | * تفسیر روشن، حسن مصطفوی. | ||
* ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۵، سید محمد باقر، موسوی همدانی. | * ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۵، سید محمد باقر، موسوی همدانی. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = اسامی و اوصاف قرآن | | شاخه فرعی۱ = اسامی و اوصاف قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = عدم اختلاف و تناقض در قرآن | | شاخه فرعی۲ = عدم اختلاف و تناقض در قرآن | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||