تخریب مرقد پیامبر(ص) در عقاید وهابیت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
وهابیان ساخت قبه روی قبر را، با استدلال به احادیثی از منابع اهل‌سنت، [[بدعت]] و [[حرام]] می‌دانند.<ref name=":1" /> به فتوای بن باز، قبرها باید مانند صدر اسلام روی زمین باز و بدون سقف باشد.<ref name=":2" /> به گفته وی قبه روی قبر پیامبر را حاکمان جاهل ساخته‌اند و حق این است که باید تخریب شود؛ ولی دولت سعودی به دلیل متهم شدن به دشمنی با پیامبر(ص) آن را خراب نکرده است.<ref name=":2" />
وهابیان ساخت قبه روی قبر را، با استدلال به احادیثی از منابع اهل‌سنت، [[بدعت]] و [[حرام]] می‌دانند.<ref name=":1" /> به فتوای بن باز، قبرها باید مانند صدر اسلام روی زمین باز و بدون سقف باشد.<ref name=":2" /> به گفته وی قبه روی قبر پیامبر را حاکمان جاهل ساخته‌اند و حق این است که باید تخریب شود؛ ولی دولت سعودی به دلیل متهم شدن به دشمنی با پیامبر(ص) آن را خراب نکرده است.<ref name=":2" />


 
محمد بن عبدالوهاب، عالمی سلفی که وهابیت ریشه در اندیشه‌های او دارد، تصمیم او بر تخریب قبر پیامبر(ص) را تهمت شمرده است؛<ref name=":0">محمدبن‌عبدالوهاب، کشف الشبهات، ص۱۲–۶۴، ریاض: وزارت شئون اسلامی و اوقاف و دعوت و ارشاد، ۱۴۲۰ق.</ref> البته بن باز پس از حکم به وجوب تخریب قبه حرم پیامبر(ص)، عالمان سعودی مانند محمد بن عبدالوهاب را در دوری از شرک و بدعت پیرو سنت پیامبر و طریقه صحابه دانسته است.<ref name=":2" />
== زیارت قبور ==
از دیدگاه وهابیت قبور انبیاء و اولیاء از نمادهای شرک است؛ ازاین‌رو زیارت قبور و سفر به‌قصد زیارت را شرک می‌دانند. وهابی‌ها زیارت قبور را که در جزیره‌العرب از طرف مسلمانان انجام می‌گرفته، دلیل برکفر مسلمانان و نشانهٔ برگشت آنان به جاهلیت عرب، تلقی کرده‌اند.
 
این مطالب در تاریخ نجد به‌صورت بسیار مفصل منعکس‌شده و اماکن بسیاری را نام‌برده که از طرف مسلمانان (ازنظر آنان مشرکان) مورد پرستش قرار داشته‌اند؛ مثلاً گفته‌اند که قبر زیدبن‌الخطاب در نجد، قبر برخی از صحابه در درعیه، قبر ابوطالب در مکه، قبر میمونه بنت‌حارث همسر گرامی رسول خدا(ص) و قبر خدیجه، قبر عبدالله بن عباس در طائف، قبر پیامبر اسلام(ص) و حمزه و قبرهای بقیع در مدینه، قبرهای اولیا و صلحا در مصر، مشهد علی(ع) و مشهد کاظم و حسین (علیهم‌السلام) در عراق زیارت شده و مورد پرستش قرارگرفته که به‌زعم آنان این‌ها همه شرک منکَر و کفر قبیح است.<ref>ابن‌غنام نجدی، حسین‌بن‌غنام، تاریخ نجد یا روضهالأفکار و الأفهام، ص۱۴–۲۲، تحقیق ناصرالدین اسد، چاپ چهارم، بیروت: دارالشروق، ۱۴۱۵ق/۱۹۹۴م.</ref>
 
== تخریب قبور و قبر پیامبر(ص) ==
== تخریب قبور و قبر پیامبر(ص) ==
محمد بن عبدالوهاب، عالم سلفی که وهابیت ریشه در اندیشه‌های او دارد، تصمیم او بر تخریب قبر پیامبر(ص) را تهمت شمرده است.<ref name=":0" />
وهابیت همه قبرهای صحابه، اولیاء و امامان معصوم(ع) را که بر آن تسلط یافتند، تخریب کردند؛ ولی قبر پیامبر(ص) را تخریب نکردند.
از دفاعیات محمد بن عبدالوهاب به دست می‌آید که او قصد تخریب قبر پیامبر گرامی اسلام را هم داشته است اما از ترس مسلمانان نتوانسته آن را تخریب کند. او دریکی از دفاعیات برای تبرئه خود گفته است که به او تهمت‌زده شده اگر قدرت می‌داشت قبه رسول خدا(ص) را از بین می‌برد و نیز به او تهمت‌زده‌اند که زیارت قبر نبی(ص) را تحریم کرده است.<ref name=":0">محمدبن‌عبدالوهاب، کشف الشبهات، ص۱۲–۶۴، ریاض: وزارت شئون اسلامی و اوقاف و دعوت و ارشاد، ۱۴۲۰ق.</ref>
اما تمام این دفاعیات او توسط ابن باز مفتی معاصر وهابیت تکذیب گردیده است؛ زیرا ابن باز به‌صراحت بر وجوب تخریب قبر رسول گرامی اسلام(ص) فتوا داده است. و نیز در این فتوای خود گفته است که محمد بن عبدالوهاب می‌خواسته قبر رسول خدا(ص) نیز از بین ببرد اما از ترس مسلمانان از این قصد خود دست برداشت.
پرسشگری از ابن باز سؤال می‌کند که برخی می‌گویند وجود قبه بر قبر رسول خدا(ص) دلیل بر جواز ساختن قبه بر قبر است و محمد بن عبدالوهاب تمام قبه‌ها را از بین برد و قبه رسول خدا را باقی گذاشت. ابن باز در پاسخ این پرسش می‌گوید: شکی در این نیست که قبه‌ها بر قبور بدعت و منکر است مانند مسجد بر قبرها همگی منکر است به دلیل اینکه رسول خدا فرمود: «لعن الله الیهود والنصاری اتخذوا قبور أنبیائهم مساجد»؛ یعنی خداوند لعنت کرد یهود و نصاری را که قبرهای انبیاءشان را مسجد قراردادند. ابن باز یکی دو روایت دیگر را از کتاب‌های حدیثی اهل سنت در نهی تجصیص و نشستن بر قبر و بناء بر آن ذکر می‌کند و سپس می‌گوید که واجب است قبرها بر روی زمین باز و بدون سقف باشد؛ چنان‌که قبرها در زمان پیامبر اسلام(ص) مثل قبرستان بقیع مکشوف و فقط به‌اندازه یک وجب از زمین بلندتر بود… اما قبه نبی(ص) چیزی است که بعداً به‌وسیله حکام تُرک در بعضی قرون متأخر- قرن هفتم یا هشتم - حادث‌شده و مردم آن را بنا به سبب‌های زیادی خراب نکرده‌اند. یکی از این اسباب نادانی امراء مدینه بوده است. سبب دیگر ترس از فتنه است؛ زیرا اگر کسی آن را خراب می‌کرد به بهانه بغض با پیامبر(ص) در برابر شورش مردم قرار می‌گرفت. همین خراب نکردن قبه رسول خدا سرّ ماندگاری دولت سعودی است؛ زیرا اگر آن را تخریب می‌کرد جاهلان که اکثر مردم جاهل هستند می‌گفتند آنان قبه رسول خدا(ص) را به خاطر بغضی که نسبت به رسول خدا(ص) دارند تخریب کردند. پس حکومت اولی و آخری سعودی تا زمان ما به دلیل ایجاد نشدن فتنه و برای اینکه مردم نسبت به حاکمان سعودی بدگمان نشوند آن را تخریب نکردند؛ درحالی‌که هیچ شکی در حرمت بناء و ساختن قبه بر قبور وجود ندارد!
پرسشگری از ابن باز سؤال می‌کند که برخی می‌گویند وجود قبه بر قبر رسول خدا(ص) دلیل بر جواز ساختن قبه بر قبر است و محمد بن عبدالوهاب تمام قبه‌ها را از بین برد و قبه رسول خدا را باقی گذاشت. ابن باز در پاسخ این پرسش می‌گوید: شکی در این نیست که قبه‌ها بر قبور بدعت و منکر است مانند مسجد بر قبرها همگی منکر است به دلیل اینکه رسول خدا فرمود: «لعن الله الیهود والنصاری اتخذوا قبور أنبیائهم مساجد»؛ یعنی خداوند لعنت کرد یهود و نصاری را که قبرهای انبیاءشان را مسجد قراردادند. ابن باز یکی دو روایت دیگر را از کتاب‌های حدیثی اهل سنت در نهی تجصیص و نشستن بر قبر و بناء بر آن ذکر می‌کند و سپس می‌گوید که واجب است قبرها بر روی زمین باز و بدون سقف باشد؛ چنان‌که قبرها در زمان پیامبر اسلام(ص) مثل قبرستان بقیع مکشوف و فقط به‌اندازه یک وجب از زمین بلندتر بود… اما قبه نبی(ص) چیزی است که بعداً به‌وسیله حکام تُرک در بعضی قرون متأخر- قرن هفتم یا هشتم - حادث‌شده و مردم آن را بنا به سبب‌های زیادی خراب نکرده‌اند. یکی از این اسباب نادانی امراء مدینه بوده است. سبب دیگر ترس از فتنه است؛ زیرا اگر کسی آن را خراب می‌کرد به بهانه بغض با پیامبر(ص) در برابر شورش مردم قرار می‌گرفت. همین خراب نکردن قبه رسول خدا سرّ ماندگاری دولت سعودی است؛ زیرا اگر آن را تخریب می‌کرد جاهلان که اکثر مردم جاهل هستند می‌گفتند آنان قبه رسول خدا(ص) را به خاطر بغضی که نسبت به رسول خدا(ص) دارند تخریب کردند. پس حکومت اولی و آخری سعودی تا زمان ما به دلیل ایجاد نشدن فتنه و برای اینکه مردم نسبت به حاکمان سعودی بدگمان نشوند آن را تخریب نکردند؛ درحالی‌که هیچ شکی در حرمت بناء و ساختن قبه بر قبور وجود ندارد!


automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش