automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
←پیشنهاد
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
* جمله نخست، پاسخ سؤال نیست. | * جمله نخست، پاسخ سؤال نیست. | ||
* از عباراتی که بود و نبود آنها تفاوتی در متن نمی‌کند پرهیز کنیم. مانند «'''به بیان دیگر'''». در دیگر متن‌ها عباراتی مثل: «کاملا مبرهن است که»، «آنچه بیان آن ضروری است»، «باید گفته شود که». | * از عباراتی که بود و نبود آنها تفاوتی در متن نمی‌کند پرهیز کنیم. مانند «'''به بیان دیگر'''». در دیگر متن‌ها عباراتی مثل: «کاملا مبرهن است که»، «آنچه بیان آن ضروری است»، «باید گفته شود که». | ||
* عبارت «'''به بیان دیگر، باورها و آموزه‌هایی که '''باید''' به صورت یقین شناخته شوند که این شناخت یقینی از راه عقل به دست می‌آید به عنوان اصل و اساس یاد می‌شود'''» چرا ذکر نشده چه کسی گفته '''باید''' به آنها یقین شود؟ «'''باورهایی که باید از راه عقل به آنها یقین کرد'''» مبهم و مجمل است و شامل خیلی باورها می‌شود. | * عبارت «'''به بیان دیگر، باورها و آموزه‌هایی که ''<big>'''باید'''</big>'' به صورت یقین شناخته شوند که این شناخت یقینی از راه عقل به دست می‌آید به عنوان اصل و اساس یاد می‌شود'''» چرا ذکر نشده چه کسی گفته '''باید''' به آنها یقین شود؟ «'''باورهایی که باید از راه عقل به آنها یقین کرد'''» مبهم و مجمل است و شامل خیلی باورها می‌شود. | ||
* آیا منظور از فروع در عبارت «'''و عقایدی دیگر که از لوازم این سه محور است به منزله فروع و شاخه یاد می‌کنند.'''» فروع دین است؟ اگر مراد فروع دین باشد، محتوا نادرست است، چون فروع عقاید نیست. و اگر مراد فروع دین نباشد، مخاطب را به اشتباه می‌اندازد. مخاطب تصور می‌کند مراد فروع دین است. | * آیا منظور از فروع در عبارت «'''و عقایدی دیگر که از لوازم این سه محور است به منزله فروع و شاخه یاد می‌کنند.'''» فروع دین است؟ اگر مراد فروع دین باشد، محتوا نادرست است، چون فروع عقاید نیست. و اگر مراد فروع دین نباشد، مخاطب را به اشتباه می‌اندازد. مخاطب تصور می‌کند مراد فروع دین است. | ||
* مهمترین جواب این عبارت است: «'''بخش عقاید دین «اصول» و بخش احکام عملی آن «فروع» نامیده می‌شود.'''» | * مهمترین جواب این عبارت است: «'''بخش عقاید دین «اصول» و بخش احکام عملی آن «فروع» نامیده می‌شود.'''» | ||