ایمان کامل به خدا و ترس از مردم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
روایت فوق با اشکال مختلف و با قلم متفاوت در کتاب‌های حدیثی از معصوم نقل شده‌است:
روایت ایمان به خدا و ترس از مردم، با شکل‌های مختلف در کتاب‌های حدیثی از معصوم نقل شده ‌است: مانند: {{متن عربی|مَنْ آنسَ باللهِ استوحَشَ مِنَ الناس|ترجمه=هر کس با خدا انس بگیرد، از مردم وحشت دارد.}}<ref>عبدالوهاب بن محمد تمیمی، غرر الحکم و درر الکلم، شرح محمد خوانساری، تهران، دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۶، ج۵، ص۲۳۲.</ref> {{متن عربی|مَنْ استوحشَ مِنَ الناسِ أنسَ باللهِ سبحانَه|ترجمه=کسی از مردم دوری گزیند، با خدای سبحان انس بگیرد.}} و {{متن عربی|ثمره الاُنسِ بالله الإستیحاشُ مِنَ الناس|ترجمه=ثمره انس با خدا، دوری گزیدن از مردم است.}}<ref>همان.</ref> <ref>کتاب غرر الحکم، شرح رسولی محلاتی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، ج۱، ص۱۳۷.</ref> واژه «انس» در بعضی از جوامع روایی به صورت ثلاثی مجرد (أنس) و در بعضی دیگر به صورت ثلاثی مزید آمده‌است (آنس).<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه وفاء، ۱۴۰۴، ج۷۵، ص۳۷۷ و ج۶۷، ص۱۱.</ref>


مانند: «مَنْ آنسَ باللهِ استوحَشَ مِنَ الناس»؛<ref>عبدالوهاب بن محمد تمیمی، غرر الحکم و درر الکلم، شرح محمد خوانساری، تهران، دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۶، ج۵، ص۲۳۲.</ref> هر کس با خدا انس بگیرد، از مردم وحشت دارد.
زندگی اجتماعی با همه اهمیتش، نمی‌تواند ارزش مطلق دانسته شود. در بعضی مواقع لازم است جامعه‌گریزی و هجرت از مردم را که قرآن به چند نمونه از آن اشاره کرده‌ است، انتخاب نمود. مانند:


«مَنْ استوحشَ مِنَ الناسِ أنسَ باللهِ سبحانَه»؛<ref>کتاب غرر الحکم، شرح رسولی محلاتی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، ج۱، ص۱۳۷.</ref> کسی از مردم دوری گزیند، با خدای سبحان انس بگیرد.
* داستان [[اصحاب کهف]] که آن جوانان صالح از اجتماع و مردم فاسد زمانه خود کناره‌گیری نمودند و [[قرآن]] نیز از آنها ستایش کرده ‌است.<ref>کهف/۱۶.</ref>


«ثمره الاُنسِ بالله الإستیحاشُ مِنَ الناس»؛<ref>همان.</ref> ثمره انس با خدا، دوری گزیدن از مردم است.
* کناره‌گیری [[حضرت ابراهیم(ع)]] از جامعه شرک آلود نمرودی.<ref>مریم/۴۸.</ref>


واژه «انس» در بعضی از جوامع روایی به صورت ثلاثی مجرد (أنس) و در بعضی دیگر به صورت ثلاثی مزید آمده‌است (آنس).<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه وفاء، ۱۴۰۴، ج۷۵، ص۳۷۷ و ج۶۷، ص۱۱.</ref>
* رهبانیت اصحاب [[حضرت عیسی(ع)]] به خاطر حفظ دین.<ref>حدید/۲۷.</ref>


زندگی اجتماعی با همه اهمیتش، نمی‌تواند ارزش مطلق دانسته شود. در بعضی مواقع لازم است جامعه‌گریزی و هجرت از مردم را که قرآن به چند نمونه از آن اشاره کرده‌است، انتخاب نمود. مانند:
در قرآن به همان اندازه که به محبت کردن به مردم اهمیت داده شده‌است، به تبری از بعضی از انسان‌ها و دور شدن از آنها نیز اهمیت داده شده ‌است، همان‌طور که در کنار بحث صلح و مسالمت، از جهاد نیز بحث کرده‌ است.<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، اخلاق در قرآن، قم، مؤسسه پژوهشی امام خمینی، ۱۳۷۷، ج۳، ص۳۳–۳۴.</ref> قرآن توصیه می‌کند که در برخی مواقع برای حفظ دین لازم است از اجتماع و مردم کناره‌گیری کرد. به عنوان نمونه می‌فرماید: «حقاً که ابراهیم و یارانش الگوی نیکو هستند برای شما، هنگامی که به قوم خود گفتند: ما از شما و آنچه که می‌پرستید بیزاریم.».<ref>ممتحنه، ۴؛ جوادی آملی، عبدالله، حیات حقیقی انسان در قرآن، انتشارات اسراء، ۱۳۸۲، چاپ اول، ج۱۵، ص۲۳۴.</ref>


۱. داستان اصحاب کهف که آن جوانان صالح از اجتماع و مردم فاسد زمانه خود کناره‌گیری نمودند و قرآن نیز از آنها ستایش کرده‌است.<ref>کهف/۱۶.</ref>
روایت مورد سؤال در مقام توصیه اخلاقی است. زمانی که انسان به خدا نزدیک‌تر شود، خود را از جاذبه‌های دنیوی دور نگه می‌دارد و دلبستگی را از تعلقات دنیوی می‌رهاند. مراد روایت که الفت و انس به خدا، سبب وحشت از مردم می‌شود وحشت و ترس از خود مردم نیست، بلکه انسان با تقوا، از گناهان مردم وحشت دارد و دوست دارد از آنها دوری کند، تا گناه او را غافل و از رحمت خداوند دور نسازد.
 
۲. کناره‌گیری حضرت ابراهیم (ع) از جامعه شرک آلود نمرودی.<ref>مریم/۴۸.</ref>
 
۳. رهبانیت اصحاب حضرت عیسی (ع) به خاطر حفظ دین.<ref>حدید/۲۷.</ref>
 
در قرآن به همان اندازه که به محبت کردن به مردم اهمیت داده شده‌است، به تبری از بعضی از انسان‌ها و دور شدن از آنها نیز اهمیت داده شده‌است، همان‌طور که در کنار بحث صلح و مسالمت، از جهاد نیز بحث کرده‌است.<ref>ر. ک. مصباح یزدی، محمد تقی، اخلاق در قرآن، قم، مؤسسه پژوهشی امام خمینی، ۱۳۷۷، ج۳، ص۳۳–۳۴.</ref> قرآن توصیه می‌کند که در برخی مواقع برای حفظ دین لازم است از اجتماع و مردم کناره‌گیری کرد. به عنوان نمونه می‌فرماید: «حقاً که ابراهیم و یارانش الگوی نیکو هستند برای شما، هنگامی که به قوم خود گفتند: ما از شما و آنچه که می‌پرستید بیزاریم.».<ref>ممتحنه، ۴؛ ر.ک. جوادی آملی، عبدالله، حیات حقیقی انسان در قرآن، انتشارات اسراء، ۱۳۸۲، چاپ اول، ج۱۵، ص۲۳۴.</ref>
 
روایت مورد سؤال در مقام توصیه اخلاقی است. زمانی که انسان به خدا نزدیکتر شود؛ خود را از جاذبه‌های دنیوی دور نگه می‌دارد و دلبستگی را از تعلقات دنیوی می‌رهاند. اگر در روایت فوق این نکته مطرح شده‌است که الفت و انس به خدا، سبب وحشت از مردم می‌شود وحشت و ترس از خود مردم نیست، بلکه انسان با تقوا، از گناهان مردم وحشت دارد و دوست دارد از آنها دوری کند تا گناه، او را غافل و از رحمت خداوند دور نسازد.<ref>تفسیر روایت از حضرت آیت الله جوادی آملی، به صورت سؤال شفاهی.</ref>
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


خط ۳۱: خط ۲۳:
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی =حدیث
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۱ =فقه الحدیث
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
خط ۴۷: خط ۳۹:
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱٬۴۰۷

ویرایش