۷٬۰۶۳
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ر.ک. ' به 'نگاه کنید به ') |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ر. ک. ' به 'نگاه کنید به ') |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
اگر مراد از ظاهر در برابر باطن باشد، میتوان به ظاهر اکتفا نمود و ظاهر [[قرآن حجت]] میباشد، چرا که فهم بطن قرآن جز برای معصومان میسر نیست<ref>واقعه/ ۷۹.</ref> و اینکه قرآن دارای بطن و بطونی میباشد، در روایات کثیره به آن اشاره شده است، [[امام علی(ع)]] فرمودند: «قرآن دارای ظاهر زیبا و باطنی ژرف و ناپیداست مطالب شگفتآور آن تمام نمیشود و اسرار نهفته آن پایان نمیپذیرد».<ref>نهجالبلاغه، ترجمه محمد دشتی، خطبه ۱۸، ص۶۴.</ref> | اگر مراد از ظاهر در برابر باطن باشد، میتوان به ظاهر اکتفا نمود و ظاهر [[قرآن حجت]] میباشد، چرا که فهم بطن قرآن جز برای معصومان میسر نیست<ref>واقعه/ ۷۹.</ref> و اینکه قرآن دارای بطن و بطونی میباشد، در روایات کثیره به آن اشاره شده است، [[امام علی(ع)]] فرمودند: «قرآن دارای ظاهر زیبا و باطنی ژرف و ناپیداست مطالب شگفتآور آن تمام نمیشود و اسرار نهفته آن پایان نمیپذیرد».<ref>نهجالبلاغه، ترجمه محمد دشتی، خطبه ۱۸، ص۶۴.</ref> | ||
* [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر]] از [[امام باقر(ع)]] تفسیر آیهای را پرسید؟ حضرت جوابی دادند، بار دیگر از همان آیه پرسید: حضرت بگونهای دیگر جواب فرمود. جابر عرض کرد: قبلاً جواب دیگری داده بودید. حضرت فرمود: «جابر! قرآن دارای باطنی است و باطن آن هم باطنی دارد و خود ظاهر هم مراتبی دارد. ای جابر! چیزی از قرآن با عقول بشری قابل تفسیر نیست؛ زیرا ممکن است اوّل آیه مربوط به چیزی باشد و ذیل آن مربوط به مطلب دیگر، قرآن کلام بهم پیوستهای است که دارای چهرههای متعددی میباشد».<ref> | * [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر]] از [[امام باقر(ع)]] تفسیر آیهای را پرسید؟ حضرت جوابی دادند، بار دیگر از همان آیه پرسید: حضرت بگونهای دیگر جواب فرمود. جابر عرض کرد: قبلاً جواب دیگری داده بودید. حضرت فرمود: «جابر! قرآن دارای باطنی است و باطن آن هم باطنی دارد و خود ظاهر هم مراتبی دارد. ای جابر! چیزی از قرآن با عقول بشری قابل تفسیر نیست؛ زیرا ممکن است اوّل آیه مربوط به چیزی باشد و ذیل آن مربوط به مطلب دیگر، قرآن کلام بهم پیوستهای است که دارای چهرههای متعددی میباشد».<ref>نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ج۸۹، ص۹۱ و ص۹۴ و ۹۵.</ref> | ||
== شرایط اکتفا به ظاهر آیات == | == شرایط اکتفا به ظاهر آیات == |