automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران
۷٬۲۲۸
ویرایش
انگیزه‌های ادعای ارتباط با امام زمان(ع) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۱
، ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۱←تضعیف اصل و اساس عقیده امامت
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
آیت الله لنکرانی درباره گرایش مردم به علی محمد باب در این باره گفته است: «این باور تحرک بخش اسلامی و شیعی مهدویت بود که البته با خطای تشخیص مصداق و صحنه گردانی بازیگران (پیدا و پنهان) سیاسی، غوغای بابیت را در ایران اسلامی و شیعه برانگیخت و (در این رهگذر) جمعی از شیعیان ساده لوح را حول پرچم کسی گرد آورد که مدعی باب امام عصر بود.»<ref>کوچک زاده، عبدالله. حوزه‌های علمیه و مبارزه با انحرافات، تهران، نشر مهر، ۱۳۸۷ه. ش</ref> | آیت الله لنکرانی درباره گرایش مردم به علی محمد باب در این باره گفته است: «این باور تحرک بخش اسلامی و شیعی مهدویت بود که البته با خطای تشخیص مصداق و صحنه گردانی بازیگران (پیدا و پنهان) سیاسی، غوغای بابیت را در ایران اسلامی و شیعه برانگیخت و (در این رهگذر) جمعی از شیعیان ساده لوح را حول پرچم کسی گرد آورد که مدعی باب امام عصر بود.»<ref>کوچک زاده، عبدالله. حوزه‌های علمیه و مبارزه با انحرافات، تهران، نشر مهر، ۱۳۸۷ه. ش</ref> | ||
پوشیده نیست که ادعای بابیت توسط علی محمد توطئه پنهان، برای تحریف اعتقاد به امامت، مهدویت و به انگیزه گمراه ساختن مسلمانان بود. آثار شوم این ادعای دروغ تاکنون همانند وهابیت در میان مذاهب اهل سنت نمایان است. | پوشیده نیست که ادعای بابیت توسط علی محمد توطئه پنهان، برای تحریف اعتقاد به امامت، مهدویت و به انگیزه گمراه ساختن مسلمانان بود. آثار شوم این ادعای دروغ تاکنون همانند وهابیت در میان مذاهب اهل سنت نمایان است. | ||
====اهداف فرقه بابیت از مدعیان دروغین مهدویت در ایران==== | |||
بابیه، بهائیه و ازلیه در ایران مسلکهایی هستند که دست سیاست، آنها را به صورت دین درآورد و به جان ملت مسلمان ایران انداخت، تا از رهگذر تفسیرهای ارتجاعی و خرافاتی آنها، و ایجاد اختلاف در جامعه اسلامی، هسته پویایی دین اسلام و مذهب تشیع در ایران گرفته شود و راه برای سیطره استعمار هموار گردد. در تهاجم پیروان مسلکهای استعماری به دین و هویت ملی، سه هدف اساسی دنبال می‌شد: | بابیه، بهائیه و ازلیه در ایران مسلکهایی هستند که دست سیاست، آنها را به صورت دین درآورد و به جان ملت مسلمان ایران انداخت، تا از رهگذر تفسیرهای ارتجاعی و خرافاتی آنها، و ایجاد اختلاف در جامعه اسلامی، هسته پویایی دین اسلام و مذهب تشیع در ایران گرفته شود و راه برای سیطره استعمار هموار گردد. در تهاجم پیروان مسلکهای استعماری به دین و هویت ملی، سه هدف اساسی دنبال می‌شد: | ||
# خارج کردن دین از حوزه اجتماعی و در رأس آن، سیاست و حکومت. | # خارج کردن دین از حوزه اجتماعی و در رأس آن، سیاست و حکومت. | ||