automoderated
۵۴۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
گفته شده اعتقاد تا امام هشتم به منزله اعتقاد به دوازده امام است؛ اما مشاهده می شود که پس از امام عسگری نحله های غیر دوازده امامی به وجود آمده اند. | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
فرقه‌های انحرافی [[شیعه]] مثل [[زیدیه]]، [[اسماعیلیه]] و [[واقفیه]] که دوازده امامی محسوب نمی‌شوند مربوط به قبل از [[امامت]] امام هشتم(ع) هستند. شواهد تاریخی نشان می‌دهد؛ شیعه امامیه بعد از [[امام هشتم(ع)]] تا [[امام دوازدهم(ع)]] دچار انشعاب | فرقه‌های انحرافی [[شیعه]] مثل [[زیدیه]]، [[اسماعیلیه]] و [[واقفیه]] که دوازده امامی محسوب نمی‌شوند مربوط به قبل از [[امامت]] امام هشتم(ع) هستند. شواهد تاریخی نشان می‌دهد؛ شیعه امامیه بعد از [[امام هشتم(ع)]] تا [[امام دوازدهم(ع)]] دچار انشعاب نگردیده است و بعد از شهادت [[امام حسن عسکری(ع)]] و در [[دوران غیبت]] امام عصر(ع) به ویژه در عصر [[غیبت کبری]]، شیعه اثنا عشری تنها مکتب اصیل و پیروان حقیقی اهل بیت(ع) و اسلام ناب می‌باشند که اعتقاد راسخ به امامت ائمه دوازده‌گانه داشته و غیبت امام زمان(ع) در نزد آنان از مسلّمات است. | ||
=== مفهوم‌شناسی === | === مفهوم‌شناسی === | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
اخبار صحیح با سندهای خدشه ناپذیر حاکی از آن است که پیامبر(ص) به امر [[خداوند]]، علی بن ابی طالب را وصی قرار داد و علی بن ابی طالب، حسن و حسین را و حسین علی بن الحسین را و علی بن الحسین محمد بن علی را و محمد بن علی جعفر بن محمدالصادق را و جعفر بن محمد موسی بن جعفر را، و موسی بن جعفر پسرش علی بن موسی الرضا را و علی بن موسی الرضا پسرش محمد بن علی را و محمد بن علی پسرش علی بن محمد را و علی بن محمد پسرش حسن بن علی را و حسن بن علی پسرش حجه الله القائم بالحق را که اگر از دنیا یک روز بیشتر باقی نمانده باشد، خداوند این روز را آن قدر طولانی گرداند تا او خروج کند و زمین را همان گونه که از ظلم و ستم آکنده شده، از [[عدل]] و داد پر کند. درود خداوند بر او و پدران پاکش.<ref>شیخ صدوق (ره)، من لا یحضره الفقیه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۱۳۰.</ref> | اخبار صحیح با سندهای خدشه ناپذیر حاکی از آن است که پیامبر(ص) به امر [[خداوند]]، علی بن ابی طالب را وصی قرار داد و علی بن ابی طالب، حسن و حسین را و حسین علی بن الحسین را و علی بن الحسین محمد بن علی را و محمد بن علی جعفر بن محمدالصادق را و جعفر بن محمد موسی بن جعفر را، و موسی بن جعفر پسرش علی بن موسی الرضا را و علی بن موسی الرضا پسرش محمد بن علی را و محمد بن علی پسرش علی بن محمد را و علی بن محمد پسرش حسن بن علی را و حسن بن علی پسرش حجه الله القائم بالحق را که اگر از دنیا یک روز بیشتر باقی نمانده باشد، خداوند این روز را آن قدر طولانی گرداند تا او خروج کند و زمین را همان گونه که از ظلم و ستم آکنده شده، از [[عدل]] و داد پر کند. درود خداوند بر او و پدران پاکش.<ref>شیخ صدوق (ره)، من لا یحضره الفقیه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۱۳۰.</ref> | ||
بنابراین [[شیعه اثنا عشری]] و امامیه که بر اساس ادله معتبر همان پیروان حقیقی و اصلی اسلام و | بنابراین [[شیعه اثنا عشری]] و امامیه که بر اساس ادله معتبر همان پیروان حقیقی و اصلی اسلام و پیامبر اکرم(ص) هستند، اعتقاد به دوازده امام معصوم دارند؛ و انکار هر کدام حتی یکی از ائمه دوازده‌گانه به منزله انکار همه آنان محسوب می‌شود و کسی که اعتقاد به همه آنان نداشته باشد شیعه واقعی و اصطلاحاً داخل در جرگه امامیه نیست. | ||
=== تشیع بعد از امامت امام رضا(ع) === | === تشیع بعد از امامت امام رضا(ع) === | ||
به گفته شیخ مفید افرادی که تا امام هشتم(ع) معتقد به امامت ائمه بوده‌اند، بعد از آن حضرت گرفتار انحراف و انشعاب نگردیده و به امامان چهارگانه بعد از حضرت رضا(ع) نیز معتقد و دوازده امامی شده و باقی مانده‌اند.<ref>شیخ مفید (ره)، اوائل المقالات، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق، ص۳۹.</ref> | به گفته شیخ مفید افرادی که تا امام هشتم(ع) معتقد به امامت ائمه بوده‌اند، بعد از آن حضرت گرفتار انحراف و انشعاب نگردیده و به امامان چهارگانه بعد از حضرت رضا(ع) نیز معتقد و دوازده امامی شده و باقی مانده‌اند.<ref>شیخ مفید(ره)، اوائل المقالات، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق، ص۳۹.</ref> | ||
اعتقاد به برخی از امامان دوازده‌گانه و انکار بعضی دیگر، چنانچه فرقه‌ها و گروه‌هایی که از [[شیعه]] منشعب گردیده مانند: زیدیه، اسماعیلیه و امثال آنان، اعتقاد دارند، انحراف از | اعتقاد به برخی از امامان دوازده‌گانه و انکار بعضی دیگر، چنانچه فرقه‌ها و گروه‌هایی که از [[شیعه]] منشعب گردیده مانند: زیدیه، اسماعیلیه و امثال آنان، اعتقاد دارند، انحراف از مذهب محسوب شده و خارج از دائره امامیه و مذهب اثنا عشری می‌باشند. | ||
از [[امام صادق(ع)]] از پدرانش از [[رسول خدا(ص)]] نقل شده که فرمود: «هر کس قائم (امام دوازدهم) از فرزندان مرا انکار کند، به راستی که مرا انکار کرده است».<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، قم، مؤسسه السیده المعصومه (س)، ۱۴۱۹ق، ص۶۲۵.</ref> | از [[امام صادق(ع)]] از پدرانش از [[رسول خدا(ص)]] نقل شده که فرمود: «هر کس قائم (امام دوازدهم) از فرزندان مرا انکار کند، به راستی که مرا انکار کرده است».<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، قم، مؤسسه السیده المعصومه (س)، ۱۴۱۹ق، ص۶۲۵.</ref> | ||
و نیز از آن حضرت نقل شده که رسول خدا(ص) فرمود: «هر کس قائم از فرزندان مرا انکار کند در زمان غیبت او، به مرگ جاهلیت مرده است».<ref>صافی، لطف‌الله، منتخب الاثر، ۱۴۱۹ق، ص۶۲۵.</ref> | و نیز از آن حضرت نقل شده است که رسول خدا(ص) فرمود: «هر کس قائم از فرزندان مرا انکار کند در زمان غیبت او، به مرگ جاهلیت مرده است».<ref>صافی، لطف‌الله، منتخب الاثر، ۱۴۱۹ق، ص۶۲۵.</ref> | ||
روشن گردید که شیعه اثنا عشری که اصطلاحاً به آن‌ها امامیه گفته می‌شود، اعتقاد به دوازده امام معصوم و معرفت آنان را واجب می‌دانند، به گونه‌ای که انکار یکی از آن‌ها | روشن گردید که شیعه اثنا عشری که اصطلاحاً به آن‌ها امامیه گفته می‌شود، اعتقاد به دوازده امام معصوم و معرفت آنان را واجب می‌دانند، به گونه‌ای که انکار یکی از آن‌ها انکار ولایت همه ائمه می‌باشد. شواهد تاریخی نشان می‌دهد که شیعه امامیه بعد از امام هشتم(ع) تا امام دوازدهم(ع) دچار انشعاب نگردیده‌اند و بعد از شهادت [[امام حسن عسکری(ع)]] و در [[دوران غیبت]] امام عصر(ع) به ویژه در عصر غیبت کبری، شیعه اثنا عشری و امامیه تنها مکتب اصیل و پیروان واقعی و حقیقی اهل بیت(ع) و اسلام ناب می‌باشند که اعتقاد راسخ به امامت ائمه دوازده‌گانه معصوم داشته و غیبت امام زمان(ع) در نزد آنان از مسلّمات است و لذا ادعای مدعیان [[مهدویت]] و باب‌های دروغین و فرصت طلبان شیّاد هیچگونه خلل و انشعاب قابل توجهی در این مکتب الهی نتوانسته به وجود بیاورد. | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
| لینک‌دهی =شد | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه =شد | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:شیعه امامیه]] | |||