automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
هوا پرستی از تمام انواع بتپرستی خطرناکتر است، بلکه بتپرستی نیز از آن ریشه میگیرد. از این رو قرآن کریم هواپرستی را نوعی بتپرستی بلکه خطرناکترین شکل بتپرستی معرفی میکند و تصریح میکند: {{قرآن|ترجمه=آیا گمراهتر از آن کس که پیروی هوای نفس خویش کرده و هیچ هدایت الهی را نپذیرفته، کسی پیدا میشود؟|سوره=قصص|آیه=۵۰}}<ref>{{قرآن|وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللَّه}}</ref> [[پیامبر اسلام (ص)]] بت «هوی» را بزرگترین<ref>ما تحت ظل السماء من اله یعبد من دون اللَّه اعظم عند اللَّه من هوی متبع؛ در زیر آسمان هیچ بتی بزرگتر در نزد خدا از هوی و هوسی که از آن پیروی کنند وجود ندارد!» نقل از: تفسیر نمونه، جلد ۱۵ ص۱۰۳</ref> و مبغوضترین<ref>ابغض اله عبد علی وجه الارض الهوی:" مبغوضترین و منفورترین بتی که در زمین پرستش شده است بت هوی است" به نقل از: تفسیر نمونه، جلد ۱۵ ص۱۰۳</ref> بتها معرفی کردهاند.<ref>تفسیر نمونه، جلد ۱۵ ص۱۰۳</ref> | هوا پرستی از تمام انواع بتپرستی خطرناکتر است، بلکه بتپرستی نیز از آن ریشه میگیرد. از این رو قرآن کریم هواپرستی را نوعی بتپرستی بلکه خطرناکترین شکل بتپرستی معرفی میکند و تصریح میکند: {{قرآن|ترجمه=آیا گمراهتر از آن کس که پیروی هوای نفس خویش کرده و هیچ هدایت الهی را نپذیرفته، کسی پیدا میشود؟|سوره=قصص|آیه=۵۰}}<ref>{{قرآن|وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللَّه}}</ref> [[پیامبر اسلام (ص)]] بت «هوی» را بزرگترین<ref>ما تحت ظل السماء من اله یعبد من دون اللَّه اعظم عند اللَّه من هوی متبع؛ در زیر آسمان هیچ بتی بزرگتر در نزد خدا از هوی و هوسی که از آن پیروی کنند وجود ندارد!» نقل از: تفسیر نمونه، جلد ۱۵ ص۱۰۳</ref> و مبغوضترین<ref>ابغض اله عبد علی وجه الارض الهوی:" مبغوضترین و منفورترین بتی که در زمین پرستش شده است بت هوی است" به نقل از: تفسیر نمونه، جلد ۱۵ ص۱۰۳</ref> بتها معرفی کردهاند.<ref>تفسیر نمونه، جلد ۱۵ ص۱۰۳</ref> | ||
در اسلام آدم «ذواق» و «ذواقه» یعنی زن یا مردی که هدفش این است که اشخاص گوناگون را مورد کامجویی قرار دهد ملعون و مبغوض خداوند معرفی شده است.<ref>کافی. ج۶. ص ۵۵: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْغِضُ أَوْ یَلْعَنُ کُلَّ ذَوَّاقٍ مِنَ الرِّجَالِ وَ کُلَّ ذَوَّاقَه مِنَ النِّسَاء</ref> چرا که در این صورت نوعی دامن زدن به امیال غریزی و تبعیت از هوای نفس مطرح میشود که با توجه به | در اسلام آدم «ذواق» و «ذواقه» یعنی زن یا مردی که هدفش این است که اشخاص گوناگون را مورد کامجویی قرار دهد ملعون و مبغوض خداوند معرفی شده است.<ref>کافی. ج۶. ص ۵۵: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْغِضُ أَوْ یَلْعَنُ کُلَّ ذَوَّاقٍ مِنَ الرِّجَالِ وَ کُلَّ ذَوَّاقَه مِنَ النِّسَاء</ref> چرا که در این صورت نوعی دامن زدن به امیال غریزی و تبعیت از هوای نفس مطرح میشود که با توجه به روایات، حکمت مبغوضیت آن مشخص میشود. | ||
از نظر اسلام تمام غرایز باید در حد اقتضا و احتیاج طبیعت اشباع گردد. اسلام اجازه نمیدهد که انسان آتش غرایز را دامن بزند و آنها را به شکل یک عطش پایان ناپذیر روحی درآورد. از این رو اگر چیزی رنگ | از نظر اسلام تمام غرایز باید در حد اقتضا و احتیاج طبیعت اشباع گردد. اسلام اجازه نمیدهد که انسان آتش غرایز را دامن بزند و آنها را به شکل یک عطش پایان ناپذیر روحی درآورد. از این رو اگر چیزی رنگ شهوتپرستی بگیرد حتی اگر در طیبات باشد، کافی است که بدانیم نه مطابق منظور اسلام است<ref>لا دین مع هوی غرر الحکم جمله ۱۰۵۳۱.</ref> نه مطابق عقل.<ref>لا عقل مع هوی غرر الحکم جمله ۱۰۵۴۱.</ref> همانطور که هدف خداوند متعال از آیه {{قرآن|کُلُوا مِنْ طَیِّباتِ ما رَزَقْناکُمْ|ترجمه=از روزیهای پاکیزه بخورید.|سوره=بقره|آیه=۵۷}} آن نیست که انسانها به شکم پرستی و عیاشی بپردازند بلکه هدف الهی جواز استفاده از منافع خوراکیها بوده است هرچند در این میان عده ای شکم پرستی کرده و راه افراط برمیگزینند. | ||
== هدف ازدواج موقت == | == هدف ازدواج موقت == |