|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| | {{در دست ویرایش|کاربر=Rezvani }} |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
|
| |
|
| خط ۶: |
خط ۷: |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| {{درگاه|حکومت دینی}} | | {{درگاه|حکومت دینی}} |
| جامعیت و خاتمیت دین اسلام ایجاب می‌کند که به تمام ابعاد مادی، معنوی، فردی و اجتماعی انسان توجه داشته باشد و برای آن برنامه روشنی ارائه دهد بر این اساس، قرآن به عنوان برنامه زندگی انسان‌ها و کتابی که برای هدایت همه انسان‌ها نازل شده است<ref>«هدی للناس» سوره بقره، آیه ۱۸۵</ref> همه ابعاد زندگی انسان‌ها را مورد توجه قرار داده و برای آن برنامه و راه مشخصی ارایه نموده است و همانگونه که خداوند متعال می فر ماید: «و نزلنا علیک الکتاب تبیاناً لکل شی»<ref>سوره نحل، آیه ۸۹</ref> «و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز است» و «ما فرطنا فی الکتاب من شی»<ref>سوره انعام، آیه ۳۸</ref> «ما هیچ چیز را در این کتاب فرو گذار نکردیم» هر چیزی که انسان‌ها برای هدایت و دستیابی به سعادت دنیوی و اخروی بدان نیاز دارند در قرآن کر یم بیان شده است و از هیچ چیز در این زمینه فرو گذار نگردیده است و از آنجا که انسان موجودی اجتماعی است و مسایل سیاسی و امور مربوط به اداره جامعه یکی از ابعاد مهم زندگی او را تشکیل می‌دهد، قرآن کریم نمی‌تواند نسبت به این بعد از زندگی انسان بی‌توجه باشد و برای آن برنامه ای ارائه نداده باشد.
| |
|
| |
|
| نگاهی گذرا به آیات قرآن کریم به خوبی گویای این نکته است که «قرآن کریم همان گونه که دستورهای عبادی مانند «اقیموا الصلوه»<ref>سوره بقره، آیه ۴۳</ref> و «کتب علیکم الصیام»<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۳</ref> و دستورهای اخلاقی مانند «لایسخر قوم من قوم»<ref>سوره حجرات، آیه ۱۱</ref> و «لایغتب بعضکم بعضاً»<ref>سوره حجرات، آیه ۱۲</ref> دارد، فرامین اجتماعی همچون «انما المؤمنون اخوه»<ref>سوره حجرات، آیه ۱۰</ref> و «اعتصموا بحبل الله»<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۰۳</ref> و دستور حقوقی و اقتصادی نظیر «اتوا الزکوه»<ref>۰- سوره توبه، آیه ۵</ref> و فرمان جزایی و کیفری چون «السارق و السارقه فاقطعوا ایدیهما»<ref>۱- سوره مائده، آیه ۳۸</ref> و «الزانیه و الزانی فاجلدوا کل واحد منها مأه جلده»<ref>۲- سوره نور، آیه ۲</ref> و دستورهای سیاسی و نظامی چون «واعدوا لهم ما استطعتم من قوه»<ref>۳- سوره انفال، آیه ۶۰</ref> و «ولیجدوا فیکم غلظه»<ref>۴- سوره توبه، آیه ۱۲۳</ref>و «جاهد الکفار و المنافقین»<ref>۵- سوره نساء، آیه ۷۳</ref> نیز دارد. بررسی قرآن کریم نشان می‌دهد که دین اسلام، از سویی مبدأ و معاد و وحی و رسالت را به عنوان مسایل اعتقادی طرح نموده و از سوی دیگر، به بحث از فضایل و رذایل اخلاقی و تحصیل و ترک هر یک پرداخته است و از سوی سوم، مسایل فردی و عبادی را ارایه نموده و در بعد دیگر، احکام اجتماعی و اقتصادی و نظامی و سیاسی، حدود و قصاص و دیات و جنگ و دفاع و امر به معروف و نهی از منکر را برای حفظ و حراست از احکام دینی و حکومت اسلامی به مسلمانان اعطا فرموده است .»<ref>۶ – جوادی آملی، عبد الله، ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت، قم: مرکز نشر اسرا، ۱۳۸۵، ص۶۷–۶۸</ref>
| |
|
| |
| بدیهی است پرداختن به تمامی آیاتی که مربوط به سیاست و اداره جامعه است در این مقال نمی‌گنجد از این رو تنها به نمونه‌هایی از آیات که ناظر به سیاست و اداره جامعه بوده و بیانگر توجه قرآن کریم به این مسئله است را به اختصار اشاره می‌کنیم.
| |
|
| |
|
| آیات مربوط به حکومت و حاکمیت | | آیات مربوط به حکومت و حاکمیت |