۶٬۸۱۴
ویرایش
←جایگاه
(←جایگاه) |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
آقا محمدرضا قمشه‌ای، مشهور به صهبا، دومین حکیم مکتب فلسفی تهران قلمداد شده است.<ref>نصر، سید حسین، «تهران- حوزه فلسفی و عرفانی تهران»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دایرة‌المعارف اسلامی، ۱۳۸۳ش، ج۸، ص۷۵۱.</ref> سید حسین نصر او را مكمل آقاعلی مدرس طهرانی دانسته و این دو را در کنار حاج ملاهادی سبزواری بزرگترین فیلسوفان اسلامی قرن سیزدهم قمری به‌شمار برده است.<ref>نصر، «تهران- حوزه فلسفی و عرفانی تهران»، ص۷۵۱.</ref> | |||
آقا محمدرضا قمشه‌ای در مکتب فلسفی تهران به تدریس عرفان و متونی مانند فصوص الحكم، فتوحات مكیه ابن‌عربی و مصباح الانس شهره بود، هرچند حكمت متعالیه را نیز تدریس می‌كرد و به حكمت اشراق هم علاقه و تسلط داشت. جایگاه او در عرفان آنچنان بود كه برخی او را ابن‌عربی دوران جدید نامیده‌اند. گفته شده که او به عرفان عملی نیز توجه داشته است.<ref>نصر، «تهران- حوزه فلسفی و عرفانی تهران»، ص۷۵۱.</ref> | |||
سید جلال‌الدین آشتیانی معتقد است که قمشه‌ای در مکتب فلسفی تهران مشرب فلسفی خاص خود را، که تلفیقی از عرفان نظری ابن‌عربی و حکمت صدرایی بود، وارد کرد. از نظر او ورود عرفان نظری به مکتب فلسفی تهران با قمشه‌ای آغاز شده است.<ref>قیصری، داود بن محمود، شرح فصوص الحکم، تحقیق سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۵ش، مقدمه مصحح، ص۱۱.</ref> | |||
== زندگی، تحصیل و تدریس == | == زندگی، تحصیل و تدریس == | ||