۷٬۰۶۷
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ر. ک. ' به 'نگاه کنید به ') |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
علامه طباطبایی میگوید: عصمت دانشی است که پیامبران و امامان را از ارتکاب گناهان مصون نگه میدارد و با وجود آن، سر زدن گناه از آنان چه صغیره و چه کبیره ممتنع است. ویژگی معصومان این است که نسبت به پروردگار خود از چنان معرفت و دانشی برخوردارند که دیگران از آن بیبهرهاند. خداوند در قرآن کریم بر این ویژگی، انگشت تصدیق و تأیید مینهد: {{قرآن|سبحان اللَّه عما یصفون الا عباد اللَّه المخلصین | علامه طباطبایی میگوید: عصمت دانشی است که پیامبران و امامان را از ارتکاب گناهان مصون نگه میدارد و با وجود آن، سر زدن گناه از آنان چه صغیره و چه کبیره ممتنع است. ویژگی معصومان این است که نسبت به پروردگار خود از چنان معرفت و دانشی برخوردارند که دیگران از آن بیبهرهاند. خداوند در قرآن کریم بر این ویژگی، انگشت تصدیق و تأیید مینهد: {{قرآن|سبحان اللَّه عما یصفون الا عباد اللَّه المخلصین | ||
| ترجمه = خداوند منزه و فراتر از توصیف دیگران است، مگر بندگان مخلص و معصوم. | | ترجمه = خداوند منزه و فراتر از توصیف دیگران است، مگر بندگان مخلص و معصوم. | ||
}}<ref>صافات/۱۶۰.</ref> | }}<ref>صافات/۱۶۰.</ref> دلیل این که عصمت از قبیل علم است، سخن خدای تعالی است خطاب به پیامبر(ص): {{قرآن|ولولا فضل اللَّه… وعلّمک ما لم تکن تعلم | ||
}}<ref>نساء/ ۱۱۳.</ref> <ref>نگاه کنید به طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، چاپ جامعه مدرسین، ج۱۱، ص۱۶۲.</ref> | }}<ref>نساء/ ۱۱۳.</ref> <ref>نگاه کنید به طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، چاپ جامعه مدرسین، ج۱۱، ص۱۶۲.</ref> | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
مؤلفهٔ دیگری که در عصمت دخیل است، داشتن عشق و محبت سرشار به خداوند است، و ویژگی انبیا و امامان معصوم این است که محبت الهی و عشق به حق، آنان را برمیانگیزاند که جز آنچه را خدا اراده میکند، اراده نکنند و از گناهان روی برتابند. خدای سبحان، این حقیقت را با سخنی که به تکرار از ابلیس، حکایت کرده، تأیید فرمودهاست: {{قرآن|قال فبعزتک لَاُغِوْیَنَّهُمْ اجمعین الاّ عبادک منهم المخلصین | مؤلفهٔ دیگری که در عصمت دخیل است، داشتن عشق و محبت سرشار به خداوند است، و ویژگی انبیا و امامان معصوم این است که محبت الهی و عشق به حق، آنان را برمیانگیزاند که جز آنچه را خدا اراده میکند، اراده نکنند و از گناهان روی برتابند. خدای سبحان، این حقیقت را با سخنی که به تکرار از ابلیس، حکایت کرده، تأیید فرمودهاست: {{قرآن|قال فبعزتک لَاُغِوْیَنَّهُمْ اجمعین الاّ عبادک منهم المخلصین | ||
| ترجمه = (شیطان) گفت: پس به عزّتت سوگند همگی را گمراه خواهم کرد، مگر بندگان مخلصت را. | | ترجمه = (شیطان) گفت: پس به عزّتت سوگند همگی را گمراه خواهم کرد، مگر بندگان مخلصت را. | ||
}}<ref>ص/ ۸۲ و ۸۳.</ref> | }}<ref>ص/ ۸۲ و ۸۳.</ref> | ||
== وجود ویژگیهای لازم == | == وجود ویژگیهای لازم == |