علت سجده نکردن شیطان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
قرآن دلیل سجده نکردن شیطان(ابلیس) بر انسان را از قول خود او می‌آورد که می‌گوید من از انسان بهتر هستم. و دلیلش را این می‌داند که خودش از آتش خلق شده و انسان از خاک. برتر دانستن خود از انسان، دلیل اصلی عدم سجده شیطان بوده است.


در قرآن آمده است که خداوند از شیطان می‌پرسد چرا بر آدم سجده نکردی. آیا تکبر ورزیدی یا از برتری‌جویانی( عالیین)؟<ref>آیه ۷۵ سوره ص</ref> و شیطان جواب می‌دهد چون من از او بهتر هستم. من از آتش آفریده شدم و او از گِل:{{قرآن|قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ|ترجمه=گفت: «من از او بهترم؛ مرا از آتش آفريده‌اى و او را از گِل آفريده‌اى.»|سوره=ص|آیه=۷۶}}
قرآن دلیل سجده شیطان(ابلیس) بر  حضرت آدم(ع) را از قول خود او می‌آورد که همان تکبرورزیدن بود. خداوند از شیطان می‌پرسد چرا بر آدم [[سجده]] نکردی. آیا تکبر ورزیدی یا از برتری‌جویانی؟ شیطان جواب می‌دهد چون من از او بهتر هستم. من از آتش آفریده شدم و او از گِل.


در [[سوره حجر]] هم خداوند از شیطان می‌پرسد چرا از سجده‌کنندگان نیستی؟ و شیطان می‌گوید شایسته من نیست که به بشری که از گِل خشک و بدبو آفریده شده است سجده کنم.<ref>آیه ۳۳ سوره حجر</ref>
در سوره حجر هم خداوند از شیطان می‌پرسد چرا از سجده‌کنندگان نیستی؟ و شیطان می‌گوید شایسته من نیست که به بشری که از گِل خشک و بدبو آفریده شده است سجده کنم.


مفسران علت اینکه شیطان از فرمان خداوند سرپیچی کرد را این دانسته‌اند که از نظر شیطان فرمان خداوند را زمانی باید اطاعت کرد که حق باشد. و شیطان، حکمت و اراده مطلق خداوند را نادیده گرفته و نتوانسته بنده مطلق خداوند باشد و از تمام اوامر الهی اطاعت کند.<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج۱۷، ص: ۳۴۴</ref>
عالین از علو به معنای بلندى، بالایی، برترى و رفعت شأن است. علو در قهر، غلبه و تكبّر استعمال مي‌شود. واژه عال و عالین در قرآن با صفات استکبار و ظلم مترادف شده است. معنای عالین، درباره ابلیس همان برتربینی است که ابلیس خود را از آدم بلندمرتبه می‌دانست. بلندمرتبه دانستن ابلیس خود را از شیطان از روی تکبرورزی بود.


{{پایان پاسخ}}
== چرایی سجده نکردن ابلیس بر آدم==
{{مطالعه بیشتر}}
قرآن دلیل سجده نکردن [[ابلیس و شیطان در قرآن|شیطان(ابلیس)]] بر  حضرت آدم(ع) را از قول خود او می‌آورد که خداوند از شیطان می‌پرسد چرا بر آدم [[سجده]] نکردی. آیا تکبر ورزیدی یا از برتری‌جویانی: {{قرآن|قالَ يا إِبْليسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالينَ|سوره=ص|آیه=۷۵}} شیطان جواب می‌دهد چون من از او بهتر هستم. من از آتش آفریده شدم و او از گِل:{{قرآن|قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ|سوره=ص|آیه=۷۶}}


== مطالعه بیشتر ==
در [[سوره حجر]] هم خداوند از شیطان می‌پرسد چرا از سجده‌کنندگان نیستی؟ و شیطان می‌گوید شایسته من نیست که به بشری که از گِل خشک و بدبو آفریده شده است سجده کنم: {{قرآن|قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ|سوره=حجر|آیه=۳۳}}
۱ـ تفسیر مجمع البیان، طبرسی. با ترجمه گروهی از مترجمان، ج۲۱، ص۱۳۲.


۲ـ تفسیر نورالثقلین، عبد علی عروسی حویزی، ج۴، ص۴۷۱.
==عالین در قرآن ==
عالین از علو به معنای بلندى، بالایی، برترى و رفعت شأن است. علو در قهر، غلبه و تكبّر استعمال مي‌شود.<ref>قرشى بنابى، على‏اكبر، قاموس قرآن، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ ششم، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۳۶.</ref>
<ref name=":0">راغب اصفهانى، حسين بن محمد، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن، مترجم: غلامرضا خسروى حسينى، تهران، مرتضوى، چاپ اول، ۱۳۶۹ش، ج۲، ص۶۴۱.</ref>


۳ـ نهج البلاغه، خطبه ۲۳۴، فیض الاسلام.
واژه عال و عالین در قرآن با صفات استکبار و ظلم مترادف شده است.<ref name=":0"/>
{{پایان مطالعه بیشتر}}
* {{قرآن|إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ‏|ترجمه=فرعون در زمين برترى‏‌جويى كرد.|سوره= قصص|آیه=۴}}
* {{قرآن|وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ‏ فِي الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ‏|ترجمه=و فرعون، برترى‏‌جويى در زمين داشت؛ و از اسراف‌كاران بود! |سوره=يونس|آیه=۸۳}}
* {{قرآن|إِلى‏ فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً عالينَ |ترجمه=(موسی را)بسوى فرعون و اطرافيان اشرافى او(فرستادیم)؛ امّا آنها تكبّر كردند و آنها مردمى برترى‏جوى بودند|سوره=مؤمنون|آیه=۴۶}}
* {{قرآن|مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ الْمُسْرِفينَ |ترجمه=از فرعون كه مردى متكبر و از اسرافكاران بود|سوره= دخان|آیه=۳۱}}
در باره ابلیس هم به همین معناست که ابلیس تکبرورزیده و با سجده نکردن بر خویشتن ستم کرد: {{قرآن|قالَ يا إِبْليسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالينَ|ترجمه=گفت: اى ابليس! چه چيز مانع تو شد كه بر مخلوقى كه با قدرت خود او را آفريدم سجده كنى؟! آيا تكبّر كردى يا از برترين‌ها بودى؟! |سوره=ص|آیه=۷۵}}  
 
جمله‏: {{قرآن|أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالينَ|سوره=ص|آیه=۷۵}} استفهامى است توبيخى، معنايش اين است كه آيا سجده نكردنت از اين بابت است كه عارت مى‌‏شد و خود را از اين كار بزرگ‌تر مى‏‌دانستى؟ يا اينكه به راستى شان تو اجل از اين عمل بود و تو از كسانى بودى كه قدر و منزلت‌شان بالاتر از آن است كه مامور به سجده بر آدم شوند؟<ref>طباطبایی،  محمدحسین، الميزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمدباقر موسوی همدانی، قم، مؤسسه انتشارات اسلامی، ۱۳۸۲ش، ج۱۷، ص۳۴۴.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۲: خط ۳۸:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =-
  | شناسه = شد
  | تیترها =-
  | تیترها = شد
  | ویرایش =شد
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =شد
  | لینک‌دهی =شد
خط ۴۳: خط ۴۹:
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج
  | کیفیت =ج
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
trustworthy
۳٬۲۱۰

ویرایش