|
|
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{تاریخ مشارکت کاربر|سال= 2020|ماه=9|روز=30}}
| |
|
| |
|
| |
| * [[ویکی پاسخ:مقالات در جلسات]]
| |
| * [[ویکی پاسخ:مراحل انتخاب سوال برگزیده]]
| |
| [[ویکی پاسخ:نکات ویرایشی]] را ببینید و با توجه به تجربه خود آن را تکمیل کنید.
| |
|
| |
| ==مقاله‌های بازبینی نشده==
| |
| {{تاشو|عنوان=فهرست مقالات}}
| |
| <div style="overflow: hidden; -moz-column-width: 15em; -webkit-column-width: 15em; column-width: 15em;">
| |
| <dynamicpagelist>category=مقاله‌های بازبینی نشده
| |
| category=
| |
| ordermethod=categoryadd
| |
| order=ascending</dynamicpagelist>
| |
| </div>
| |
| {{پایان تاشو}}
| |
|
| |
|
| |
| ==مقاله‌های بارگذاری شده==
| |
| {{الگو:مقاله‌های کاربر|کاربر=Rezapour}}
| |
|
| |
| {{در دست ویرایش|کاربر=Hosseiney4030 }} | | {{در دست ویرایش|کاربر=Hosseiney4030 }} |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| آیا قرآن معجزه است؟
| | اين كه در زيارت اربعين مي خوانيم اي كشته شده اشك يعني چه؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| معجزه بودن قرآن، دلیل اصلی بر الهی بودن آن است که وجوه بیانی و محتوایی آن نشانگر این اعجاز است. همچون فصاحت و بلاغت بی نظیر آن، خبر دادن از غیب، بیان اسرار آفرینش و سرگذشت پیامبران و قوم آنها. قرآن برای اثبات اعجاز خود، به [[تحدی قرآن|تحدی]] روی آورده است.
| | از مقدس ترين و با فضيلت ترين زيارت هايي كه در فرهنگ ديني وارد شده است, زيارت قبر ابا عبدالله الحسين ـ عليه السلام ـ مي باشد و براي زيارت هيچ امامي به اين اندازه سفارش نشده به طوري كه ترك آن براي شيعه اي كه توان زيارت را دارد امري ناپسند شمرده شده و به نوعي لازم است چنان چه امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمودند: |
|
| |
|
| == اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
| | زيارت حسين بن علي ـ عليهما السلام ـ بر هر كس كه او را از سوي خداوند «امام» مي داند واجب است.<ref>ابن قولويه, جعفر, كامل الزيارات, بي جا, موسسه نشر الفقاهه, اول, ۱۴۱۷هـ .ق, ص۲۳۶</ref> |
| اینکه [[قرآن]] معجزه است همه قبول دارند اما در وجه اعجاز قرآن نظر علماء متعدد است که متخصصان از این جهت، معجزه های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>اعجاز نور، همان، ص۱۱۲.</ref>
| |
|
| |
|
| عبدالحسین زرین کوب:
| | زيارت يكي از راه هاي ياد و احياي اهداف امام حسين ـ عليه السلام ـ و الگو قرار دادن تفكرات ناب آن حضرت است و زيارت اربعين يعني چهلمين روز شهادت آن حضرت و روز بيستم صفر يكي از با فضيلت ترين زيارت هاست و امام حسن عسكري ـ عليه السلام ـ خواندن زيارت اربعين را يكي از علامت هاي مومن مي شمارند.<ref>مجلسي, محمدباقر, بحارالانوار, بيروت, موسسه الوفاء, دوم, ۱۴۰۳هـ .ق, ج۹۸, ص۳۲۹</ref> |
|
| |
|
| این آیات خدایی روشن و با شکوه، شیوا و خیره کننده، دلنواز و گاه بیم‌انگیز می‌نمود. نه شعر بود و نه خطبه، با سخنان کاهنان و خطیبان تفاوت داشت و با این همه موجی از شعر و رنگی از یک هنر بی‌نام در آن جلوه داشت و ازین رو در دلهایی که از ذوق سخن بی‌بهره نبود تأثیر می‌کرد و از فرط قدرت و نفوذ چیزی از مقوله اعجاز تلقی می‌شد.<ref>زرین‌کوب، بامداد اسلام، ۱۳۶۹ش، ص۱۴</ref>
| | در فرازي از اين وصيت چنين آمده است: «وصل علي الحسين المظلوم, الشهيد الرشيد, قتيل العبرات و ....»<ref>ابن طاوس, رضي الدين, اقبال الاعمال, بي جا, مكتب الاعلام الاسلامي, اول, ۱۴۱۶ هـ .ق, ج۳, ص۳۴۲.</ref> «و درود فرست بر حسين مظلوم, شهيد رشيد, كشته شده اشكها و... |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | عنوان =کتاب مقدس دین اسلام
| |
| | تصویر =قرآن مربوط به قرن چهارم یا پنجم قمری.jpeg
| |
| | اندازه تصویر =250px
| |
| | توضیح_تصویر =نسخه‌ای از قرآن، متعلق به قرن چهارم یا پنجم قمری به خط کوفی (مسجد روستای نُگُل، از توابع سنندج)
| |
| | نام‌های دیگر =فرقان، الکتاب و مُصحَف
| |
| | نویسنده = امام علی
| |
| | موضوع =خدا
| |
| | زبان =عربی
| |
| | تعداد جلد =1
| |
| |پدید آورنده=حضرت محمد|نام=قرآن}}
| |
|
| |
|
| === اعجاز بیانی (لفظی) ===
| | «العبرات» از عبره است يعني گريه اي كه از سينه بيرون آيد و كنايه از كسي است كه با يادآوري مطلب و يا شخصي بغض گلويش را مي گيرد و چشمانش اشك آلود مي شود و مراد از اين كه امام حسين ـ عليه السلام ـ كشته شده اشك هاست به اين است كه هر كس امام حسين ـ عليه السلام ـ و واقعه عاشورا را ياد كند, چشمانش اشك آلود مي گردد. شهيدي كه هم يادش گريه آور است و هم اشك ريختن در سوگ او ثواب دارد و موجب احياي اهداف عاشورا مي شود و امامان ـ عليهم السلام ـ نيز توصيه فراوان بر عزاداري و گريستن بر مصيبت هاي آن حضرت داشته اند. امام حسين ـ عليه السلام ـ مي فرمايند: من كشته شده اشك هايم.<ref>قمي, شيخ عباس, منتهي الامال, بي جا, هجرت, ج1, ص۵۳۸.</ref> و باز فرمود: من كشته شده اشكم و هيچ مومني مرا ياد نمي كند مگر آن كه گريه كرده و بغض گلويش را بگيرد و اشك در چشمانش مي آيد.<ref>شيخ صدوق, الامالي, قم, موسسه بعثت, اول, ۱۴۱۷ هـ .ق, ص۲۰۰.</ref> و امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: كشته اشك يعني هيچ مومني او را ياد نمي كند مگر گريه كند.<ref>نوري, حسين, مستدرك الوسائل, قم, ال البيت, دوم, ۱۴۰۸هـ .ق, ج۱۰, ص۳۱۸.</ref> |
| اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر می‌شود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت می‌کند همه معجزه‌اند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره می‌شود:
| |
|
| |
|
| * قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمی‌کند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.
| | بنابراين مراد از كشته شده اشك ها يعني امام حسين ـ عليه السلام ـ به خاطر اهداف بزرگ و متعالي كه داشتند و عده اي نگذاشتند اين اهداف در جامعه عملي شود و آن حضرت را شهيد كردند بر ملت هاي آزاده چنان اين غم و اندوه سنگين است كه هماره بر آن حضرت اشك مي ريزند و حسين ـ عليه السلام ـ كشته شده اي است كه اشك ها در ياد او سرازير است. |
|
| |
|
| * قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملا فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت، چاپ قدس، چاپ سوم، ج۳، ص۳۱۸.</ref>
| | {{مطالعه بیشتر}} |
|
| |
|
| * گیرایی و مجذوب کردن جان‌ها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.<ref>وجوه یاد شده هر کدام قایلنی دارند و در کتابهای تفسیری و کلامی مشروح بحث شده که در آخر چند نمونه از آنها عرض می‌شود تا شما دوست عزیز مراجعه فرمایید.</ref>
| | == مطالعه بیشتر == |
|
| |
|
| === اعجاز محتوایی (معنایی) ===
| | # نفس المهموم, شيخ عباس قمي, ترجمه علامه شعراني. |
| اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کرده‌اند که ما به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:
| | # لهوف, سيد ابن طاوس, ترجمه عقيقي بخشايشي. |
| *این که شخص امّی (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>همان الألهایت همان، ص۳۶۸ و المیزان ج۱.</ref>
| | # عاشورا مكتب انتظار, دكتر علي هراتيان. |
| | | # حماسه حسيني, شهيد مطهري. |
| *قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.
| |
| | |
| *قرآن از غیب خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.
| |
| *قرآن از اسرار عالم آفرینش صدها سال قبل خبر داده که مقداری از آنها را علوم امروز بشر کشف کرده مثل حرکت زمین،<ref>طه/۵۳.</ref> بارور کردن باد، گیاهان را،<ref>حجر/۲۲.</ref> مذکر و مؤنث بودن گیاهان.<ref>رعد/۳.</ref>
| |
| {{مطالعه بیشتر}}
| |
|
| |
|
| ==منابع== | | ==منابع== |