|
|
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
خط ۲: |
خط ۲: |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| آیا قرآن معجزه است؟
| | اين كه در زيارت اربعين مي خوانيم اي كشته شده اشك يعني چه؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| قرآن کتاب مقدس دین اسلام، سخنان خدای یکتا است که به صورت وحی و توسط جبرئیل بر پیامبر اسلام، محمّد بن عبدالله، نازل شده است. در این کتاب، نشانههایی از جمله اعجاز بیانی، محتوایی، عددی. وجود دارد که دلیل بر ادعای اعجاز است؛ برای درک بهتر از اعجاز قرآن، لازم است که دانسته شود معجزه به چه معناست: عالمهای دینی و دانشمندان، معجزه را امری میدانند که از توان بشر و انسانهای عادی خارج است.{{همچنین ببینید|چیستی معجزه}}
| | از مقدس ترين و با فضيلت ترين زيارت هايي كه در فرهنگ ديني وارد شده است, زيارت قبر ابا عبدالله الحسين ـ عليه السلام ـ مي باشد و براي زيارت هيچ امامي به اين اندازه سفارش نشده به طوري كه ترك آن براي شيعه اي كه توان زيارت را دارد امري ناپسند شمرده شده و به نوعي لازم است چنان چه امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمودند: |
| == اعجاز بیانی و محتوایی قرآن ==
| |
| اینکه قرآن معجزه است تقریبا مورد قبول همه دانشمندان میباشد، اما هر کسی برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانههای او رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی به این اندیشه کرد که آیا این نشانهها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر. در وجه اعجاز قرآن نظر علماء متعدد است که متخصصان از این جهت، معجزههای قرآن را به دو بخش تقسیم کردهاند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲</ref>{{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | عنوان =کتاب مقدس دین اسلام
| |
| | تصویر =قرآن مربوط به قرن چهارم یا پنجم قمری.jpeg
| |
| | اندازه تصویر =250px
| |
| | توضیح_تصویر =نسخهای از قرآن، متعلق به قرن چهارم یا پنجم قمری به خط کوفی (مسجد روستای نُگُل، از توابع سنندج)
| |
| | نامهای دیگر =فرقان، الکتاب و مُصحَف
| |
| | نویسنده = امام علی
| |
| | موضوع =خدا
| |
| | زبان =عربی
| |
| | تعداد جلد =۱
| |
| |پدید آورنده=حضرت محمد|نام=قرآن}}
| |
|
| |
|
| === اعجاز بیانی (لفظی) ===
| | زيارت حسين بن علي ـ عليهما السلام ـ بر هر كس كه او را از سوي خداوند «امام» مي داند واجب است.<ref>ابن قولويه, جعفر, كامل الزيارات, بي جا, موسسه نشر الفقاهه, اول, 1417هـ .ق, ص236</ref> |
| اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر میشود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت میکند همه معجزهاند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره میشود:
| |
|
| |
|
| * قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمیکند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.
| | زيارت يكي از راه هاي ياد و احياي اهداف امام حسين ـ عليه السلام ـ و الگو قرار دادن تفكرات ناب آن حضرت است و زيارت اربعين يعني چهلمين روز شهادت آن حضرت و روز بيستم صفر يكي از با فضيلت ترين زيارت هاست و امام حسن عسكري ـ عليه السلام ـ خواندن زيارت اربعين را يكي از علامت هاي مومن مي شمارند.<ref>مجلسي, محمدباقر, بحارالانوار, بيروت, موسسه الوفاء, دوم, 1403هـ .ق, ج98, ص329</ref> |
|
| |
|
| * قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملا فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.</ref>
| | در فرازي از اين وصيت چنين آمده است: «وصل علي الحسين المظلوم, الشهيد الرشيد, قتيل العبرات و ....»<ref>ابن طاوس, رضي الدين, اقبال الاعمال, بي جا, مكتب الاعلام الاسلامي, اول, 1416 هـ .ق, ج3, ص342.</ref> «و درود فرست بر حسين مظلوم, شهيد رشيد, كشته شده اشكها و... |
|
| |
|
| * گیرایی و مجذوب کردن جانها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.
| | «العبرات» از عبره است يعني گريه اي كه از سينه بيرون آيد و كنايه از كسي است كه با يادآوري مطلب و يا شخصي بغض گلويش را مي گيرد و چشمانش اشك آلود مي شود و مراد از اين كه امام حسين ـ عليه السلام ـ كشته شده اشك هاست به اين است كه هر كس امام حسين ـ عليه السلام ـ و واقعه عاشورا را ياد كند, چشمانش اشك آلود مي گردد. شهيدي كه هم يادش گريه آور است و هم اشك ريختن در سوگ او ثواب دارد و موجب احياي اهداف عاشورا مي شود و امامان ـ عليهم السلام ـ نيز توصيه فراوان بر عزاداري و گريستن بر مصيبت هاي آن حضرت داشته اند. امام حسين ـ عليه السلام ـ مي فرمايند: من كشته شده اشك هايم.<ref>قمي, شيخ عباس, منتهي الامال, بي جا, هجرت, ج1, ص538.</ref> و باز فرمود: من كشته شده اشكم و هيچ مومني مرا ياد نمي كند مگر آن كه گريه كرده و بغض گلويش را بگيرد و اشك در چشمانش مي آيد.<ref>شيخ صدوق, الامالي, قم, موسسه بعثت, اول, 1417 هـ .ق, ص200.</ref> و امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: كشته اشك يعني هيچ مومني او را ياد نمي كند مگر گريه كند.<ref>نوري, حسين, مستدرك الوسائل, قم, ال البيت, دوم, 1408هـ .ق, ج10, ص318.</ref> |
|
| |
|
| === اعجاز محتوایی (معنایی) ===
| | بنابراين مراد از كشته شده اشك ها يعني امام حسين ـ عليه السلام ـ به خاطر اهداف بزرگ و متعالي كه داشتند و عده اي نگذاشتند اين اهداف در جامعه عملي شود و آن حضرت را شهيد كردند بر ملت هاي آزاده چنان اين غم و اندوه سنگين است كه هماره بر آن حضرت اشك مي ريزند و حسين ـ عليه السلام ـ كشته شده اي است كه اشك ها در ياد او سرازير است. |
| اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کردهاند که ما به چند نمونه از آن اشاره میکنیم:
| |
| *این که شخص [[امّی]] (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸</ref>
| |
|
| |
|
| *قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.
| | {{مطالعه بیشتر}} |
|
| |
|
| *قرآن از [[معنای غیب و شهادت در آیه ۸ سوره جمعه|غیب]] خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.
| | == مطالعه بیشتر == |
| *قرآن از اسرار عالم آفرینش صدها سال قبل خبر داده که مقداری از آنها را علوم امروز بشر کشف کرده مثل حرکت زمین،<ref>سوره طه، آیه۵۳</ref> بارور کردن باد، گیاهان را،<ref>سوره حجر، آیه ۲۲</ref> مذکر و مؤنث بودن گیاهان.<ref>سوره رعد، آیه3</ref>
| |
|
| |
|
| == اعجاز عددی قرآن ==
| | # نفس المهموم, شيخ عباس قمي, ترجمه علامه شعراني. |
| ۲۳ سال پیش شیمیدانی مصری به نام دکتر رشاد خلیفه که در آمریکا اقامت داشت، پس از سه سال کار مداوم و استفاده از کامپیوتر!ادعا نمود که نظم حیرتانگیزی را در قرآن کشف نموده است.ایشان گفت تعداد تکرار حروف و کلمات در قرآن، کاملا سنجیده و حساب شده است و از تناسب و نظمی شگفتانگیز حکایت میکند و نتیجه گرفت که چون هیچ مؤلّف و نویسندهای نمیتواند در ضمن نگارش کتاب، مراعات تعداد تکرار حروف و کلمات خود را نموده و نظمی خاص در میان آنها تعبیه کند، پس این ویژگی خاص قرآن بوده و وجهی از وجوه اعجاز آن به شمار میرود.<ref>رضائی اصفهانی، محمدعلی، عجاز عددی و نظم ریاضی قرآن؛ پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ج۱، ص۲۲۰-۲۳۲</ref> نمونههای بسیار زیادی از این موارد است؛ برای نمونه:
| | # لهوف, سيد ابن طاوس, ترجمه عقيقي بخشايشي. |
| | | # عاشورا مكتب انتظار, دكتر علي هراتيان. |
| * در قرآن [[حروف مقطعه]] هر سوره، نسبت به دیگر حروف آن، بیشتر تکرار شده است.
| | # حماسه حسيني, شهيد مطهري. |
| * حروف مقطعه هر سوره، در آن سوره، بیشتر از دیگر سورهها تکرار شده است.
| |
| * تعداد حروف مقطعه همه سورههای دارای حروف مقطعه، مضربی از عدد ۱۹ است.
| |
| * دو واژه «دنیا» و «آخرت» بهاندازه هم در قرآن به کار رفتهاند.
| |
| * واژه «[[حیات طیبه در قرآن|حیات]]» (زندگی)، همراه با مشتقاتش، بهاندازه واژه «موت» (مرگ) استعمال شده است.
| |
| * واژه «ساعت» به تعداد ساعات شبانهروز، یعنی ۲۴ بار به کار رفته است.
| |
| * واژه «شهر»(ماه)، به تعداد ماههای سال یعنی ۱۲بار کاربرد داشته است.
| |
| * عبارت «السموات السبع» ([[آسمانهای هفتگانه]]) ۷ بار استعمال شده است.
| |
| * واژه «[[سجده]]» ۳۴ بار در قرآن به کار رفته است که با تعداد سجدههای نمازهای واجب برابر است.<ref>یزدانی، عباس، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، کیهان اندیشه، ش۶۷، ۱۳۷۵ش.</ref>
| |
| شایان توجه است که این موارد بسیار زیاد بوده و تنها به این موارد نمیتوان تکیه کرد.
| |
| | |
| قرآن معجزه ای بی نظیر از طرف خداوند متعال است برای بشر و نه تنها برای مسلمان که به واسطه ی پیامبر اکرم نازل و به دست بشر رسیده است و تمام آیاتش، دلیلی بر اعجاز و حقانیت این کتاب میباشد.{{مطالعه بیشتر}}
| |
|
| |
|
| ==منابع== | | ==منابع== |