۱۱٬۸۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{درگاه|مهدویت}} | {{درگاه|مهدویت}} | ||
روایتی که می‌گوید «در زمان غیبت، اعیاد بر ما حزن است» در کتب معتبر روایی نیامده است؛ البته بر عکس آن روایاتی وجود دارد که شیعیان را بر شادی نیز تشویق می‌کنند و | روایتی که می‌گوید «در زمان غیبت، اعیاد بر ما حزن است» در کتب معتبر روایی نیامده است؛ البته بر عکس آن روایاتی وجود دارد که شیعیان را بر شادی نیز تشویق می‌کنند و شیعیان نباید در روزهای عید، محزون باشند. | ||
[[امام علی (ع)]] فرمود:{{متن عربی|إِنَّا لَنَفْرَحُ لِفَرَحِكُمْ وَ نَحْزَنُ لِحُزْنِكُمْ|ترجمه=ما در شادمانی شما شاد و برای اندوه شما اندوهگین می‌شویم.}}<ref>موسوی اصفهانی، محمد تقی، مکیال المکارم، ج۱، ص۹۴.</ref> این یعنی امروزه و در عصر غیبت نیز امام عصر با شادی ما شاد و با غم‌های ما شریک غم است و این بدان معناست که شیعه در عصر غیبت، هم حزن دارد و هم شادی و هر کدام جایگاه خاص خود را دارند و بر محزون بودن ما در همه زمان‌ها و در عیدها دستوری نیامده است. | [[امام علی (ع)]] فرمود:{{متن عربی|إِنَّا لَنَفْرَحُ لِفَرَحِكُمْ وَ نَحْزَنُ لِحُزْنِكُمْ|ترجمه=ما در شادمانی شما شاد و برای اندوه شما اندوهگین می‌شویم.}}<ref>موسوی اصفهانی، محمد تقی، مکیال المکارم، ج۱، ص۹۴.</ref> این یعنی امروزه و در عصر غیبت نیز امام عصر با شادی ما شاد و با غم‌های ما شریک غم است و این بدان معناست که شیعه در عصر غیبت، هم حزن دارد و هم شادی و هر کدام جایگاه خاص خود را دارند و بر محزون بودن ما در همه زمان‌ها و در عیدها دستوری نیامده است. | ||