مشورت نادرست پیامبر در بارور کردن نخل‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پاسخ}}روایت‌هایی در منابع اهل‌سنت نقل شده که پیامبر به کشاورزانی که برای نخل‌ها گرده‌افشانی می‌کردند، گفت «گمان نمی‌کنم این کار فائده‌ای داشته باشد». براساس برخی نقل‌ها پیامبر پس از اطلاع از ترک گرده‌افشانی، گفتار خود را تنها احتمالی دانست که احتمال اشتباه نیز دارد. براساس برخی نقل‌های دیگر کشاورزان به کلام پیامبر عمل کرده و آن سال محصول خوبی به دست نیاوردند.  
{{پاسخ}}روایت‌هایی در منابع اهل‌سنت نقل شده که پیامبر به کشاورزانی که برای نخل‌ها گرده‌افشانی می‌کردند، گفت «گمان نمی‌کنم این کار فائده‌ای داشته باشد». براساس برخی نقل‌ها پیامبر پس از اطلاع از ترک گرده‌افشانی، گفتار خود را تنها احتمالی دانست که احتمال اشتباه نیز دارد. براساس برخی نقل‌های دیگر کشاورزان به کلام پیامبر عمل کرده و آن سال محصول خوبی به دست نیاوردند.  


شیعیان، افراد معصوم را از هرگونه خطا و نسیانی دور می‌دانند. داستان جلوگیری [[رسول خدا(ص)]] از تلقیح درخت خرما، علاوه بر این‌که با مبانی اعتقادی شیعه ناسازگار است، به عنوان یک واقعه نیز قابل باور نیست. پذیرفتنی نیست کسی حدود شصت سال در سرزمین عربستان که مرکز پرورش نخل و تولید خرما بوده‌ زندگی می‌کند و به شهرهای مختلف سفر کرده، از ضرورت باروری درخت خرما آگاهی نداشته باشد. همچنین چگونه می‌توان باور کرد مردمی که سال‌ها در این زمینه تجربه اندوخته‌اند، بدون هیچ‌گونه چون و چرا، دست از این کار بکشند. به ویژه آن که در میان اصحاب، سست ایمانانی بودند که حتی در مسائل دینی و اخروی لب به اعتراض می‌گشودند و احکام پیامبر را زیر سؤال می‌بردند.<ref name=":0" />  
شیعیان، افراد معصوم را از هرگونه خطا و نسیانی دور می‌دانند. داستان جلوگیری [[رسول خدا(ص)]] از تلقیح درخت خرما، علاوه بر این‌که با مبانی اعتقادی شیعه ناسازگار است، به عنوان یک واقعه نیز قابل باور نیست. پذیرفتنی نیست کسی حدود شصت سال در سرزمین عربستان که مرکز تولید خرما بوده‌ زندگی می‌کند و از ضرورت باروری نخل آگاهی نداشته باشد. همچنین چگونه می‌توان باور کرد مردمی که سال‌ها در این زمینه تجربه اندوخته‌اند، بدون هیچ‌گونه چون و چرا، دست از این کار بکشند. به ویژه آن‌که در میان اصحاب، سست ایمانانی بودند که حتی در مسائل دینی و اخروی نیز اعتراض می‌کردند.<ref name=":0" />  


علاوه بر این، نه تنها مقام نبوت بلکه شخصیت انسانی پیامبر نیز این اقتضا را دارد که در مواردی که علمی ندارد، چیزی نگوید. به‌خصوص در این مورد که موجب ضرر و زیان برای دیگران شده است.
علاوه بر این، نه تنها مقام نبوت بلکه شخصیت انسانی پیامبر نیز این اقتضا را دارد که در مواردی که علمی ندارد، چیزی نگوید. به‌خصوص در این مورد که موجب ضرر و زیان برای دیگران شده است.
۱۱٬۸۸۰

ویرایش