|
|
| خط ۴: |
خط ۴: |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| از دو راه می‌شود به این سؤال جواب داد. | | غبطه با حسد متفاوت است و از صفات مثبت به شمار می‌رود. غبطه نسبت به حال دیگران که در مقامات بالاتری هستند باعث ناراحتی و نگرانی نیست. |
|
| |
|
| ۱. در جوامع روائی ما این گونه نقل شده: برای حضرت ابوالفضل مقامی بس بلند و جایگاهی بسیار رفیع در پیشگاه خداوند هست که تمام شهداء روز قیامت به آن غبطه می‌خورند. در کتابهای متعدد روائی، روایت را به این صورت نقل نموده‌اند و در هیچ روایتی ندارد این جریان در بهشت و پس از رسیدگی به حساب افراد اتفاق می‌افتد شاید قبل از دخول به بهشت و متنعم شدن به انواع نعمتها اتفاق بیفتد و در عالم برزخ یا در صحنه محشر صورت گیرد.
| | بهشت دارای درجات متفاوتی است و مقام افراد در نتیجه تفاوت اعمال و خلوص و معرفت افراد، فرق می‌کند. حتی انبیاء به مقام پیامبر اسلام(ص) غبطه می‌خورند و آرزوی آن مقام را می‌نمایند. اما این حالت باعث غم و غصه آنان نمی‌شود بلکه خوشحال هم هستند که معصومین دارای رفعت مقام و علو مرتبه می‌باشند. |
|
| |
|
| چون در آیات و روایاتی که در این مقام وارد شده تصریح دارند در بهشت غم و غصه ای وجود ندارد و هرگز جای نگرانی نیست در آیه ۴۳ سوره اعراف خداوند منان می‌فرماید: کینه و حسد و دشمنی‌ها را از دل آنها برمی‌کنیم) یکی از بزرگترین ناراحتی انسانها در زندگی دنیا که سرچشمه پیکارهای وسیع اجتماعی می‌شود علاوه بر خسارتهای سنگین جانی و مالی و برهم زدن آرامش روح، همین کینه‌توزی و حسد می‌باشد. بهشتیان به کلی از بدبختی‌های ناشی از این گونه صفات بر کنارند نه کینه‌توزی دارند و نه حسد و نه عواقب شوم این صفات زشت، آنها با هم در نهایت دوستی و محبت و صفا و صمیمیت و آرامش زندگی می‌کنند و همه از وضع خود راضی هستند، حتی آنها که در مقامات پائین‌تری قرار دارند و نسبت به وضع کسانی که در مقام بالاتری هستند رشک و حسد نمی‌برند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، جلد ۶، ص۱۷۵.</ref>
| | در قرآن مجید از بهشت‌های گوناگون نام برده است. ۱. جنه المأوی ۲. جنه النعیم ۳. جنه الخلد ۴. دارالسلام ۵. جنات عدن ۶. جنه الفردوس<ref>کاشانی، ملافتح الله، تفسیر منهج الصادقین، جلد ۴، ص۲۹، سوره اعراف، ذیل آیه ۴۳.</ref> پس وجود مراتب مختلف در بهشت همراه با رنج و ناراحتی افراد ساکن در درجات پایین‌تر و نیست افرادی که به بهشت می‌روند از وضع خود در هر مقامی باشند راضی هستند. |
| | |
| و در آیه دیگر در حالات بهشتیان می‌فرماید: سپاس و ستایش خداوند را که اندوه و ناراحتی را از ما برطرف نمود و عوامل ناامنی را از بین برد.<ref>فاطر/ ۳۴.</ref>
| |
| | |
| و روایتی به این مضمون نقل شده هنگامی که بهشتیان به سوی بهشت می‌روند در بهشت درختی را مشاهده می‌نمایند که از ریشه آن دو چشمه جاری است. از یکی از آن دو چشمه می‌نوشند تمام کینه و حسد از قلب آنها شسته می‌شود و در چشمه دیگر خود را شستشو می‌دهند طراوت و زیبائی اندام آنها آشکار می‌گردد به نحوی که بعد از آن هرگز ژولیده و رنگ پریده و دگرگون نخواهند شد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد ۶، صفحات ۱۷۶.</ref>
| |
| | |
| جواب دوم: به فرض این جریان غبطه خوردن در صحنه قیامت و بهشت اخروی باشد باز مشکلی پیش نمی‌آید چرا که غبطه غیر از حسد است و از صفات ممدوح است. غبطه نسبت به حال دیگران که در مقامات بالاتری هستند ناراحتی و نگرانی نیست در جای خود ثابت شده، بهشت دارای درجات متفاوتی می‌باشد و به تفاوت اعمال و به تناسب خلوص و میزان معرفت، مقامها فرق می‌کند و حتی انبیاء به مقام پیامبر اسلام غبطه می‌خورند و آرزوی آن مقام را می‌نمایند و این ملازم با غم و غصه نیست و ناراحتی و نگرانی وجود ندارد بلکه خوشحال هم هستند که معصومین دارای رفعت مقام و علو مرتبه می‌باشند با این وجود دوست داشتند خودشان هم به این مقام برتر می‌رسیدند.
| |
| | |
| در قرآن مجید از بهشت‌های گوناگون نام برده است. ۱. جنه المأوی ۲. جنه النعیم ۳. جنه الخلد ۴. دارالسلام ۵. جنات عدن ۶. جنه الفردوس<ref>کاشانی، ملافتح الله، تفسیر منهج الصادقین، جلد ۴، ص۲۹، سوره اعراف، ذیل آیه ۴۳.</ref> و… پس اساساً غبطه ملازم با رنج و ناراحتی و نگرانی نیست افرادی که بهشت می‌روند از وضع خود در هر مقامی باشند راضی هستند. | |
| {{پایان پاسخ}} | | {{پایان پاسخ}} |
| {{مطالعه بیشتر}} | | {{مطالعه بیشتر}} |
|
| |
| == مطالعه بیشتر == | | == مطالعه بیشتر == |
| ۱. تفسیر موضوعی معاد در قرآن، آیت الله جوادی آملی، جلد ۵، صفحه ۳۴۸ و بعد از آن نشر اسراء.
| | * تفسیر موضوعی معاد در قرآن، آیت الله جوادی آملی، جلد ۵، صفحه ۳۴۸ و بعد از آن نشر اسراء. |
| | | * تفسیر نمونه جلدهای ۶، ص۱۷۵ و جلد ۱۱، ص۷۷. |
| ۲. تفسیر نمونه جلدهای ۶، ص۱۷۵ و جلد ۱۱، ص۷۷.
| | * مجموعه پرسشهای دانش جوئی، پرسش و پاسخ نهاد نمایندگی مؤلف گروه محققان، صفحه ۱۷۷. |
| | |
| ۳. مجموعه پرسشهای دانش جوئی، پرسش و پاسخ نهاد نمایندگی مؤلف گروه محققان، صفحه ۱۷۷.
| |
| {{پایان مطالعه بیشتر}} | | {{پایان مطالعه بیشتر}} |
|
| |
|
| خط ۳۱: |
خط ۲۰: |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
| {{شاخه | | {{شاخه |
| | شاخه اصلی = | | | شاخه اصلی = کلام |
| | شاخه فرعی۱ = | | | شاخه فرعی۱ = معاد |
| | شاخه فرعی۲ = | | | شاخه فرعی۲ = بهشت |
| | شاخه فرعی۳ = | | | شاخه فرعی۳ = |
| }} | | }} |
| {{تکمیل مقاله | | {{تکمیل مقاله |
| | شناسه = | | | شناسه = - |
| | تیترها = | | | تیترها = - |
| | ویرایش = | | | ویرایش = شد |
| | لینک‌دهی = | | | لینک‌دهی = |
| | ناوبری = | | | ناوبری = |
| خط ۴۷: |
خط ۳۶: |
| | بازبینی = | | | بازبینی = |
| | تکمیل = | | | تکمیل = |
| | اولویت = | | | اولویت = ج |
| | کیفیت = | | | کیفیت = ب |
| }} | | }} |
| {{پایان متن}} | | {{پایان متن}} |