automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== برزخ از دیدگاه قرآن == | == برزخ از دیدگاه قرآن == | ||
از آیات، استفاده میشود که انسان، بعد از مرگ و پیش از برپایی | از آیات، استفاده میشود که انسان، بعد از مرگ و پیش از برپایی [[قیامت]]، دورانی زیاد در عالم قبر و برزخ میگذراند. | ||
{{قرآن|وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلی یَوْمِ یُبْعَثُون|ترجمه=و پشت سر آنها برزخی است، تا روزی که برانگیخته میشوند.|سوره=مومنون|آیه=۱۰۰}} این آیه دلالت روشنی بر وجود چنین عالمی دارد و تنها آیهای است که کلمه برزخ را به صراحت بیان نموده است. | {{قرآن|وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلی یَوْمِ یُبْعَثُون|ترجمه=و پشت سر آنها برزخی است، تا روزی که برانگیخته میشوند.|سوره=مومنون|آیه=۱۰۰}} این آیه دلالت روشنی بر وجود چنین عالمی دارد و تنها آیهای است که کلمه برزخ را به صراحت بیان نموده است. | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== پاداش و عذاب برزخ == | == پاداش و عذاب برزخ == | ||
در آیات قرآنی به پاداش و نعمت و عذاب جهان برزخ اشاره شده است، یعنی در برزخ نیز بهشت و دوزخ برزخی داریم که مؤمنان در آن متنعم و کافران گرفتار عذابند. نمونه بارز، پاداش شهیدان است که در قرآن مجید آمده است: {{قرآن|ترجمه=شهدا زندهاند و نزد پروردگارشان روزی داده میشوند|سوره=آلعمران|آیه=۱۶۹}} البته روشن است که شهیدان خصوصیتی ندارند، چرا که قرآن گروهی از صالحان و خاصان را همینطور از آنها شمرده است.<ref>نساء/ ۶۹؛ که صدیقین و شهدا و صالحان در کنار هم آورده شده است.</ref> | در آیات قرآنی به پاداش و نعمت و [[عذاب]] جهان برزخ اشاره شده است، یعنی در برزخ نیز بهشت و دوزخ برزخی داریم که مؤمنان در آن متنعم و کافران گرفتار عذابند. نمونه بارز، پاداش شهیدان است که در قرآن مجید آمده است: {{قرآن|ترجمه=شهدا زندهاند و نزد پروردگارشان روزی داده میشوند|سوره=آلعمران|آیه=۱۶۹}} البته روشن است که شهیدان خصوصیتی ندارند، چرا که قرآن گروهی از صالحان و خاصان را همینطور از آنها شمرده است.<ref>نساء/ ۶۹؛ که صدیقین و شهدا و صالحان در کنار هم آورده شده است.</ref> | ||
و در مورد عذاب و دوزخ برزخی، خداوند درباره طاغیان همچون آلفرعون میفرماید: {{قرآن|ترجمه=مجازات دردناک آنها همان آتش است که هر صبح و شام بر آتش عرضه میشوند، و روزی که قیامت برپا میگردد و دستور میدهد، آل فرعون را در اشد عذاب وارد کنید.|سوره=مومن|آیه=۴۶}} | و در مورد عذاب و دوزخ برزخی، خداوند درباره طاغیان همچون آلفرعون میفرماید: {{قرآن|ترجمه=مجازات دردناک آنها همان آتش است که هر صبح و شام بر آتش عرضه میشوند، و روزی که قیامت برپا میگردد و دستور میدهد، آل فرعون را در اشد عذاب وارد کنید.|سوره=مومن|آیه=۴۶}} | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
و دربارهٔ قوم نوح چنین آمده است: {{قرآن|... اغرقوا فادخلوا ناراً…|ترجمه=غرق گشتند و داخل آتش شدند.|سوره=نوح|آیه=۲۵}} مراد از این داخل آتش شدن همان آتشی است که در برزخ است. | و دربارهٔ قوم نوح چنین آمده است: {{قرآن|... اغرقوا فادخلوا ناراً…|ترجمه=غرق گشتند و داخل آتش شدند.|سوره=نوح|آیه=۲۵}} مراد از این داخل آتش شدن همان آتشی است که در برزخ است. | ||
نتیجه بیان این آیات این شد که بهشت و دوزخ دیگری در عالم برزخ است که نمونهای از بهشت و دوزخ رستاخیز است. | نتیجه بیان این آیات این شد که [[بهشت]] و [[دوزخ]] دیگری در عالم برزخ است که نمونهای از بهشت و دوزخ [[رستاخیز]] است. | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||