جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه'
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
(جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه') |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
* دیدگاه کلاسیک این است که خداوند در فرایند وحی سلسله گزارههایی را القا کرده است. اگر چنین مستمسکی از بشر گرفته شود، انسان راه دیگری برای دسترسی به آن باورها و گزارهها در اختیار نخواهد داشت. حتی عقل طبیعی در این زمینه ناتوان است. ایمان، باور به چنین گزارههایی است که خداوند از طریق وحی در اختیار بشر نهاده است و از این روی صادق و صحیح خواهند بود. ایمان بدین معنا نوعی شناخت و آگاهی است که متعلق آن، گزارهها و باورهای دینیاند. چنانکه میگوییم: «من ایمان دارم که خدا هست» یا «روز [[رستاخیز]] وجود دارد». | * دیدگاه کلاسیک این است که خداوند در فرایند وحی سلسله گزارههایی را القا کرده است. اگر چنین مستمسکی از بشر گرفته شود، انسان راه دیگری برای دسترسی به آن باورها و گزارهها در اختیار نخواهد داشت. حتی عقل طبیعی در این زمینه ناتوان است. ایمان، باور به چنین گزارههایی است که خداوند از طریق وحی در اختیار بشر نهاده است و از این روی صادق و صحیح خواهند بود. ایمان بدین معنا نوعی شناخت و آگاهی است که متعلق آن، گزارهها و باورهای دینیاند. چنانکه میگوییم: «من ایمان دارم که خدا هست» یا «روز [[رستاخیز]] وجود دارد». | ||
* دیدگاه مدرن در قبال ایمان، این است که خداوند از طریق وحی، گزاره به انسان نمیدهد، بلکه وحی تجلّی خداست. او خود را نشان میدهد و بشر با او | * دیدگاه مدرن در قبال ایمان، این است که خداوند از طریق وحی، گزاره به انسان نمیدهد، بلکه وحی تجلّی خداست. او خود را نشان میدهد و بشر با او مواجهه مستقیم پیدا میکند. بر این اساس، ایمان، سرسپردگی و تعهد به خداوند است. ایمان در این معنا اعتماد، [[اطمینان]] و [[توکل]] است؛ با این تفاوت که اگر گفتیم ما به خدا اعتماد داریم، یعنی او را پشتوانه روحی خود قرار دادهایم، و اگر گفتیم ما به خدا اطمینان داریم، بدین معناست که ما با او به آرامش میرسیم، و اگر گفتیم ما به او توکل کردهایم، بدان معناست که مشکلات خود را بر دوش او انداختهایم. | ||
== دلیل اختلاف دو دیدگاه == | == دلیل اختلاف دو دیدگاه == | ||
منشأ اختلاف را میتوان در ریشه لغوی | منشأ اختلاف را میتوان در ریشه لغوی واژه Faith یافت. اگر این واژه را از ریشه لاتین Fiducia «اطمینان» بدانیم، از سنخ معرفت نیست و نوعی حالت روحی خواهد بود؛ ولی اگر از ریشه لاتین Fides «ایمان» اخذ شده باشد، از سنخ علم و آگاهی است.<ref>Edwards. p. (ed) the Encyclopeadia of Philosophy. p . ۱۲۳۰</ref> | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |