جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های '
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ج ' به ' ج') |
(جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
پس اعتقاد به چنین اصلی نمیتواند بدون آثار باشد، بلکه سر منشأ تمام خیرات و آثار نیک است. همچنانکه [[پیامبر اسلام(ص)]] هم رستگاری انسان را در گرو اعتقاد به توحید قرار داده است. «قولوا لا اله الاّ اللّه تفلحوا» (بگویید خدائی جز پروردگار یگانه نیست تا رستگار شوید). | پس اعتقاد به چنین اصلی نمیتواند بدون آثار باشد، بلکه سر منشأ تمام خیرات و آثار نیک است. همچنانکه [[پیامبر اسلام(ص)]] هم رستگاری انسان را در گرو اعتقاد به توحید قرار داده است. «قولوا لا اله الاّ اللّه تفلحوا» (بگویید خدائی جز پروردگار یگانه نیست تا رستگار شوید). | ||
همانطور که از آیات و روایات بدست میآید، اعتقاد به توحید دارای آثار فراوانی میباشد که نمیتوان همه آنها را بیان کرد و به همین خاطر تنها به | همانطور که از آیات و روایات بدست میآید، اعتقاد به توحید دارای آثار فراوانی میباشد که نمیتوان همه آنها را بیان کرد و به همین خاطر تنها به گوشهای از آن آثار اشاره میشود. | ||
== ایجاد تعهد اخلاقی و انسانی == | == ایجاد تعهد اخلاقی و انسانی == | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== نوع دوستی<ref>باهنر، سخنی چند درباره خداشناسی، ص۱۰۱.</ref> == | == نوع دوستی<ref>باهنر، سخنی چند درباره خداشناسی، ص۱۰۱.</ref> == | ||
یکی دیگر از آثار توحید، نوع دوستی است. وقتی یک انسان خداشناس در تمام مراتب توحید به یگانگی خداوند متعال قائل شد، هیچ وقت خواستههای نفسانی خویش را به انجام وظایف و تکالیف محوله از طرف خدا ترجیح نخواهد داد و هرگز به دنبال خودپرستی یا تعصبهای نژادی و | یکی دیگر از آثار توحید، نوع دوستی است. وقتی یک انسان خداشناس در تمام مراتب توحید به یگانگی خداوند متعال قائل شد، هیچ وقت خواستههای نفسانی خویش را به انجام وظایف و تکالیف محوله از طرف خدا ترجیح نخواهد داد و هرگز به دنبال خودپرستی یا تعصبهای نژادی و قبیلهای یا مال و ثروت و زن و فرزند نخواهد بود و چنین انسانی دیگر عاقبت کارش به تفاخر و خودنمایی یا تکبر و شهوت پرستی یا سودجویی شخصی منجر نمیشود. زیرا هدف این شخص همیشه تأمین خواستهها و آرزوهای خویش نیست، بلکه برای آسایش دیگران و خدمت به جامعه اقدام میکند و حتی گاهی مصلحت مردم را بر نفع شخصی خویش ترجیح میدهد. | ||
== آزادگی<ref>درسهایی از اصول دین بحث پیامدهای توحید، هیئت تحریریه مؤسسه در راه حق، ص۹۸.</ref> == | == آزادگی<ref>درسهایی از اصول دین بحث پیامدهای توحید، هیئت تحریریه مؤسسه در راه حق، ص۹۸.</ref> == | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== مساوات و عدالت == | == مساوات و عدالت == | ||
در سایه توحید، همه خداپرستان | در سایه توحید، همه خداپرستان چارهای جز پیروی از قانون الهی که بر اساس حکمت و عدل تنظیم شده ندارند. بدیهی است که پیروی از قانون الهی موجب گسترش [[عدالت]] واقعی خواهد شد و هرگونه ظلم و تجاوز از بین خواهد رفت. در توحید اسلامی قدرت مطلق در خدا متمرکز شده است. او به همه چیز داناست و همه چیز به او برپاست و فرمان و امر او در سراسر جهان پهناور آفرینش جاری است {{قرآن|هو الحی القیوم… بیده الملک… و هو علی کل شیء قدیر…}}. | ||
پس مالیکت مطلق هر چیز به دست خداست. کلیه منابع طبیعی، اموال و ثروتها را او پدیدآورده است. وصاحب اختیار و دارنده آنها میباشد. این مواهب الهی برای عموم مردم آفریده شده است، پس باید همه بندگان خدا، از این مواهب الهی بهره ببرند و این بهره بردن هم باید با رعایت اصل عدالت تعیین شده باشد. | پس مالیکت مطلق هر چیز به دست خداست. کلیه منابع طبیعی، اموال و ثروتها را او پدیدآورده است. وصاحب اختیار و دارنده آنها میباشد. این مواهب الهی برای عموم مردم آفریده شده است، پس باید همه بندگان خدا، از این مواهب الهی بهره ببرند و این بهره بردن هم باید با رعایت اصل عدالت تعیین شده باشد. |