وجوب نماز قضا در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

وجوب نماز قضا در قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۵۱

۲٬۴۶۵ بایت حذف‌شده ، ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۶٬۱۰۵

ویرایش

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 آیا در میان آیات قرآنی به صراحت در مورد وجوب نماز قضا پرداخته شده است؟
 {{پایان سوال}}
-{{پاسخ}}
+{{پاسخ}}در [[قرآن]] به صراحت اشاره‌ای بر وجوب نماز قضاء نشده است، ولی آیاتی بیان شده‌اند که با ایما و اشاره به مسئلهٔ نماز قضاء پرداخته‌اند:
-کسی که نماز واجب خود را در وقت آن از روی عذر یا بدون عذر نخوانده باشد، اقامهٔ نماز فوت شده در وقت و زمانی دیگر بر او واجب است تا تکلیف از ذمهٔ او برداشته شود، این عمل اقامهٔ نماز در غیر وقت اصلی خود را، قضای نماز می‌گویند.
-در قرآن به صراحت اشاره‌ای بر وجوب نماز قضاء نشده است، ولی آیاتی بیان شده‌اند که با ایما و اشاره به مسئلهٔ نماز قضاء پرداخته‌اند:
+طبق نظر مفسرین از آیهٔ {{قرآن|و اذکر ربّک اذا نسیت
+| ترجمه = و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن.
+}}<ref>کهف / ۲۴.</ref> می‌توان در ارتباط با قضا نماز استدلال نمود. این آیه مبین این امر است که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد، نباید بی‌تفاوت رفتار کرد بلکه باید خداوند دوباره یاد شود. این مهم کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره، در وقت دیگری اقامه شود.<ref>راوندی، قطب الدین، فقه القرآن، ج۱، ص۱۲۳.</ref>
-طبق نظر مفسرین از آیهٔ {{قرآن|و اذکر ربّک اذا نسیت}}<ref>کهف / ۲۴.</ref> می‌توان در ارتباط با قضا نماز استدلال نمود. این آیه مبین این امر است که هرگاه یاد و ذکر پروردگار فراموش شد، نباید بی‌تفاوت رفتار کرد بلکه باید خداوند دوباره یاد شود، این مهم کنایه از نمازی است که قضا شده و باید دوباره، در وقت دیگری اقامه شود.<ref>راوندی، قطب الدین، فقه القرآن، ج۱، ص۱۲۳.</ref>
+همچنین خداوند در آیهٔ دیگری چنین فرموده است: {{قرآن|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ
+}}<ref>فرقان / ۶۲؛ و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذکر شود.</ref> طبق نظر مفسرین مفهوم این آیه مبین این مطلب است که هر یک از روز و شب جانشین یکدیگرند، کسانی که در آن دو زندگی کرده‌اند و عملی از واجبات را در یکی از آن دو زمان فوت کردند، در زمان دیگر باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند.
-همچنین خداوند در آیهٔ دیگری چنین فرموده است: {{قرآن|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ}}<ref>فرقان / ۶۲؛ و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرارداد برای کسی که بخواهد متذک شود.</ref>
+عنبسه العابد می‌گوید از امام صادق «ع» در مورد آیهٔ شریفهٔ {{قرآن|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ
+}}<ref>فرقان / ۶۲.</ref> پرسیدم؟ امام در پاسخ فرمود: «یعنی قضا نمازهایی که شب از تو فوت شده روز به جا بیاور و قضا همان نمازهایی که روز از تو فوت شده شب به جا بیاور.»<ref>راوندی، قطب الدین، فقه القرآن، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی، اول، ۱۴۰۵ ق، ج۱، ص۱۲۳–۱۲۴.</ref>
-طبق نظر مفسرین مفهوم این آیه مبین این مطلب است که هر یک از روز و شب جانشین یکدیگرند، کسانی که در آن دو زندگی کرده‌اند و عملی از واجبات را در یکی از آن دو زمان فوت کردند، در زمان دیگر باید قضاء عمل واجب را به‌جا آورند. برای مثال: اگر در روز نمازکسی از دست رفت، می‌تواند قضای آن را در شب به‌جا آورد و بالعکس؛ در روایات هم به این مطلب پرداخته شده است.
+'''روایات:'''
-عنبسه العابد می‌گوید از امام صادق «ع» در مورد آیهٔ شریفهٔ {{قرآن|وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَه لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکرَ}}<ref>فرقان / ۶۲.</ref> پرسیدم؟
+۱. هشام جوالیقی نقل می‌کند که [[امام صادق]](ع) به نقل از [[رسول خدا]] (ص) فرمود: «هر کس نماز واجب خود را ترک کند و وقت آن بگذرد، باید آن را قضاء کند.»<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا، اول، ص۵۱۷.</ref>
-امام در پاسخ فرمود: «یعنی قضا نمازهایی که شب از تو فوت شده روز به جا بیاور و قضا همان نمازهایی که روز از تو فوت شده شب به جا بیاور.»<ref>راوندی، قطب الدین، فقه القرآن، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی، اول، ۱۴۰۵ ق، ج۱، ص۱۲۳–۱۲۴.</ref>
+۲. زراره از امام صادق(ع) چنین نقل می‌کند: «زمانی که نماز را فراموش کردید یا آن را بدون وضو خواندید، بر شما واجب است که قضای آن را بخوانید.»<ref>کلینی، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵، ج۳، ص۲۹۱.</ref>
-روایات مرتبط با وجوب نماز قضا کدامند؟
+۳. ابن میمون می‌گوید: از امام صادق(ع) پرسیدم حکم شرعی مردی که در شب ماه رمضان جنب شده و فراموش کند که عمل غسل به‌جای آورد و از آن ماجرا یک هفته بگذرد یا ماه رمضان تمام شود، چیست؟ امام فرمود: نماز و روزه خود را قضا کند.<ref>الکافی، همان، ج۴، ص۱۰۶.</ref><span></span>
-اما در روایات، احکام مرتبط با «قضاء نماز» به‌طور مفصل تبیین شده است:
-۱. هشام جوالیقی نقل می‌کند که امام صادق «ع» به نقل از رسول خدا (ص) فرمود: «هر کس نماز واجب خود را ترک کند و وقت آن بگذرد، باید آن را قضاء کند.»<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تهران، کتاب فروشی صدوق، بی تا، اول، ص۵۱۷.</ref>
-۲. زراره از امام صادق «ع» چنین نقل می‌کند: زمانی که نماز را فراموش کردید یا آن را بدون وضو خواندید، بر شما واجب است که قضای آن را بخوانید.<ref>کلینی، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵، ج۳، ص۲۹۱.</ref>
-۳. ابن میمون می‌گوید: از امام صادق «ع» پرسیدم حکم شرعی مردی که در شب ماه رمضان جنب شده و فراموش کند که عمل غسل به‌جای آورد و از آن ماجرا یک هفته بگذرد یا ماه رمضان تمام شود، چیست؟
-امام فرمود: نماز و روزه خود را قضا کند.<ref>الکافی، همان، ج۴، ص۱۰۶.</ref>
-این‌ها از جمله روایاتی به‌شمار می‌آیند که به صراحت مسئلهٔ قضای نماز را مطرح کرده‌اند. این روایات قضای همه نمازهای واجب را شامل می‌شوند، ولی روایاتی هم وجود دارند که به وجوب قضاء در موارد خاص اشاره کرده‌اند:
-۱. روایتی که در مورد نماز آیات وارد شده است:
-مسلم ابن یسار می‌گوید: از امام محمد باقر «ع» پرسیدم کسی که بعد از این‌که صبح شد، از خسوف خبردار می‌شود یا بعد از فرارسیدن شب از کسوف باخبر می‌شود، آیا باید قضای نماز آیات را بخواند؟
-حضرت فرمود: اگر قرص خورشید و ماه به کلی گرفته باشد، باید قضای نماز آیات را به‌جا آورید.<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۱، ص۵۴۹.</ref>
-۲. روایاتی که در مورد وجوب قضا، بر فرزند بزرگ بعد از فوت پدر را اثبات می‌کنند.<ref>ابی جمهور، محمد، عوالی اللالی، قم، سید الشهداء، اول، ۱۴۰۵ ق، ج۱، ص۳۳۸.</ref>
-نمازهای واجبی که قضای آن‌ها باید به‌جا آورده شود عبارتنداز:
-۱. نمازهای یومیه (پنج‌گانه) ۲. نمازهای قضای پدر به فرزند بزرگ ۳. نماز آیات ۴. نمازی که بواسطه نذر و قسم واجب شود ۵. نماز طواف ۶. نماز میت.
-<span></span>
 {{مطالعه بیشتر}}
-== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
+== مطالعه بیشتر ==
 ۱ـ توضیح المسائل مراجع.