ارهاص: تفاوت میان نسخه‌ها

}}پيامبر اكرم(ص) در هفدهم ربيع الاول<ref>كلينی، محمد بن یعقوب،الكافی، تحقيق: غفاری، علی‌اكبر، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ۱۳۸۹ش،  ج ۱،  ص ۴۳۹؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بيروت، مؤسسةُ الوفاء، الطبعه الثانية، ۱۴۰۳ق،  ج ۱۵،  ص۳۴۸.</ref> سال عام الفیل (سالی كه اصحاب فيل برای خراب كردن كعبه وارد مكّه شدند) در مکه به دنيا آمد.<ref>يعقوبی، احمد بن اسحاق، تاريخ اليعقوبی، ترجمه: محمد آيتی، ابراهيم، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم،  ۱۳۸۲ش،  ج۱،  ص۳۵۸.</ref>به هنگام ولادت ایشان، اتفاقاتی رخ داد که عالمان اسلام این موارد را به عنوان معجزات الهی و از ارهاصات پیامبر نام برده‌اند:

مشهورترین بنای ساخته‌شده توسط پادشاهان ساسانی، طاق کسری بود که در هنگام تولد پیامبر اکرم به لرزه در آمد و چهار کنگره آن ویران شد.<ref>ابونعیم اصفهانی، دلائل النبوة، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۳۹، ح۸۲؛ بیهقی، دلائل النبوة، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۱۲۶.</ref> داناترين عالم مجوس، آن شب در خواب ديد كه شترانی عربی، اسبانی سركش را می‌كشند و از دجله گذشتند و داخل شهر ايشان شدند و طاق كسری دو تکه شد و آب دجله شكافته شد و در قصر او جاری گرديد.<ref>ابوالفداء الحافظ ابن كثير، البداية و النهاية، مكتبة المعارف، بيروت، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۶۸.</ref>

در آن شب نوری از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم پخش شد و به مشرق رسيد، هر بتی كه در هر جای عالم بود بر رو افتادند و و در صبح آن روز، تخت هر پادشاهی سرنگون شده بود و همه آن‌ها تمام روز را لال بودند و سخن نمی‌توانستند بگويند.<ref>ابن شهرآشوب سروی مازندرانی، مناقب، ج۱، ص۳۰.</ref>حضرت امير المؤمنين(ع) روايت شده‌است: «چون آن حضرت متولّد شد، بت ها كه در كعبه گذاشته شده بودند همه به رو افتادند و چون شام شد اين ندا از آسمان رسيد: "جاءَ الحق و زهق الباطل إنَّ الباطل كان زهوقا"<ref>سوره اسراء، آیه ۸۱.</ref>حق آمد و باطل نابود شد همانا باطل نابود شدنی است».<ref>ابن شهرآشوب ، مناقب، ج۱، ص۳۱، و علّامه محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج۱۵، ص۲۷۴.</ref>

درياچه ساوه كه سال‌ها آن را در آن زمان می‌پرستيدند، خشك شد.<ref>ابوالفداء الحافظ ابی كثير، البدایة و النهایة، ج۲، ص۲۶۸ و ۲۶۹؛ و علامه محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج۱۵، ص۲۵۷ و ۲۵۸.</ref>دریاچه‌ای در نزدیکی شهر ساوه که بنابر برخی روایات، همزمان با شب میلاد پیامبر، آب آن فروکش کرده است.<ref>ابن حجر عسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۴۱۱.</ref>برخی از پژوهشگران معاصر، در صحت خشک شدن دریاچه ساوه در شب میلاد پیامبر اکرم(ص) تردید کرده‌اند. از نظر آنان گزارش‌هایی که در این باره وجود دارد ضعیف و مشکوک است؛ همچنین گفته‌اند پیامبر اکرم، مظهر رحمت است نه عذاب تا با تولد او دریاچه‌ای خشک شود.<ref>رجبی‌دوانی، محمدحسین، [https://www.jahannews.com/analysis/338461/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%B1%D8%AC%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C خرافات مشهور درباره میلاد پیامبر اکرم]، خبرگزاری جهان‌نیوز، درج مطلب: ۲۹ دی ۱۳۹۲ ، بازدید: ۲۸ شهریور ۱۴۰۳.</ref>

امام صادق(ع) می‌فرمایند: «ابليس روزانه به هفت آسمان می‌رفت و اخبار آسمانی را می‌شنيد؛ وقتی كه حضرت عيسی(ع) متولد شد ابلیس را از سه آسمان منع كردند و چون پيامبر اكرم(ص) متولد شد، او را از همه آسمان‌ها منع كردند و شياطين را با تيرهای شهاب از آسمان‌ها دور کردند، پس قريشی‌ها گفتند که حتماً وقت قیامت رسیده». وقتی رسول خدا متولّد شد، آنان که دسترسی به برخی از امور عالم در زمان پيامبران پيشين داشتند(چنان‌که در داستان حضرت سليمان و آوردن تخت بلقيس فردی ادعا می‌کند که من آنرا می‌آورم قبل از آنکه تو از جای خود برخيزی)<ref>سوره نمل، آیه ۳۹ و ۴۰.</ref>همگی از آسمان رانده شدند.<ref>ابن شهرآشوب سروی مازندرانی، مناقب، مؤسسه انتشارات علامه، قم، بی‌تا، ج۱، ص۳۱؛ و علامه محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج۱۵، ص۲۵۷.</ref>

علامه مجلسی در بحار الانوار می‌فرمایند: «تمام دنيا در آن شب روشن شد و هر سنگ و كلوخی و درختی خنديد و آنچه در آسمان‌ها و زمين‌ها بود تسبيح خدا گفتند و شيطان گريخت و مدام با خود می‌گفت: بهترين امّت‌ها و گرامی‌ترين بندگان، محمّد(ص) آمد».<ref>علّامه محمدباقر مجلسی، حياة القلوب، تحقيق: سيد علی اماميان ، چاپ چهارم، قم: انتشارات سرور، ۱۳۸۲ش، ج۳، ص۱۴۱؛ و محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج۱۵، ص۲۷۴.</ref>