دخالت ایران در منطقه: تفاوت میان نسخه‌ها

ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{پیش نویس}}
{{پیش نویس}}
== <big>'''دخالت ایران در منطقه'''</big> ==
 
== {{درشت|دخالت ایران در منطقه}} ==
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
چرا ایران در درگیری های کشور های منطقه دخالت می کند؟
چرا ایران در درگیری‌های کشورهای منطقه دخالت می‌کند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
شخص مسلمان اگر توحید را بپذیرد نمی تواند الزامات عملی آن را کنار بگذارد. لازمه پذیرش توحید به عنوان یک اعتقاد مبارزه با ظلم است. در هر جایی از جهان ظلمی اتفاق بیفتد مسلمانان وظیفه دارند که به یاری مظلوم و دشمنی با ظالم به پا خیزند.
شخص مسلمان اگر توحید را بپذیرد نمی‌تواند الزامات عملی آن را کنار بگذارد. لازمه پذیرش توحید به عنوان یک اعتقاد مبارزه با ظلم است. در هر جایی از جهان ظلمی اتفاق بیفتد مسلمانان وظیفه دارند که به یاری مظلوم و دشمنی با ظالم به پا خیزند.


=== مظلوم واقع شدن مردم کشور های منطقه ===
=== مظلوم واقع شدن مردم کشورهای منطقه ===
دخالت در کشور های منطقه، مقابله با ظلم و تحریف اسلام بوده است. مبارزه‌ی با گروهِ وحشیِ دور از اخلاق اسلامی و مدنیّت اسلامی‌ و حقیقت اسلام بود که انسانها را زنده‌‌زنده آتش میزدند‌، انسانها را زنده‌زنده پوست میکندند، خانواده‌های مسلمان را به اسارت میگرفتند و فساد سیاسی، فساد جنسی، فساد مالی، فساد عملی، همه‌جور فسادی، اینها را فرا گرفته بود.<ref>بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌، ۱۳۹۶/۰۹/۱۵</ref>
دخالت در کشورهای منطقه، مقابله با ظلم و تحریف اسلام بوده است. مبارزهٔ با گروهِ وحشیِ دور از اخلاق اسلامی و مدنیّت اسلامی و حقیقت اسلام بود که انسانها را زنده‌زنده آتش می‌زدند، انسانها را زنده‌زنده پوست می‌کندند، خانواده‌های مسلمان را به اسارت می‌گرفتند و فساد سیاسی، فساد جنسی، فساد مالی، فساد عملی، همه‌جور فسادی، اینها را فرا گرفته بود.<ref>بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، ۱۳۹۶/۰۹/۱۵</ref>


=== «مقابله با ظالم»، لازمه توحید ===
=== «مقابله با ظالم»، لازمه توحید ===
حضرت امیرالمؤمنین(ع) خطاب به امام حسن و امام حسین(ع) می فرمایند:«كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً». یعنی با ظالم دشمن باشید و به مظلوم کمک کنید.<ref>نهج البلاغة، نامه 47</ref> اساساً کسی که اسلام و توحید را می پذیرد، ناگزیر است که لوازم عملی آن را نیز قبول کند. یکی از لوازم عملی توحید فرمایشی است که امیر المؤمنین(ع) دارند. برای شرح و توضیح این مطلب و روشن تر شدن زوایای آن به ذکر بیانی از رهبر انقلاب اشاره می شود. ایشان می فرمایند:«ما اگر چنانچه به توحید اعتقاد داریم، نمیتوانیم زیر بار زور برویم، نمیتوانیم زیر بار ظلم برویم، نمیتوانیم در مقابل ظالم نَایستیم، این طبیعت توحید است. اینکه جمهوری اسلامی اعلام میکند که هر جا مظلومی هست و نصرتی لازم است، ما آنجا حاضریم، به‌خاطر این است؛ اینکه ما روی مسئله‌ی فلسطین این‌جور اصرار داریم، به‌خاطر این است. چون لازمه‌ی توحید این است که انسان در مقابل زورگویی ظالم به مظلوم بِایستد؛ حقیقت توحید این است و بعثت این را به ما یادآوری میکند؛ و این مطمئنّاً پیشرفت هم دارد... ایستادن ما در کنار گروه‌های مقاومت، در منطقه‌ی غرب آسیا به همین دلیل است. حضور ما در سوریه، در مقابله و مواجهه‌ی با تروریست‌هایی که آمریکا و عوامل آمریکا در منطقه به وجود آورده بودند، به این دلیل است. اینکه گفته بشود «جمهوری اسلامی ایران توسعه‌طلب است، میخواهد فلان‌جا را تصرّف کند»، اینها حرفهای مهمل و بی‌معنا و خلاف واقع و دروغی است؛ نه، ما قصد توسعه و نگاه توسعه‌طلبی به هیچ نقطه‌ای از دنیا نداریم؛ احتیاج هم نداریم، بحمدالله کشور بزرگ، آباد و پرظرفیّتی در اختیار ملّت ایران است. [این حضور] به‌خاطر این است که در منطقه‌ی سوریه، در غرب آسیا، مقاومت در مقابل ظلم وجود داشت و وجود دارد؛ به این دلیل ما آنجا حضور پیدا کرده‌ایم.<ref>بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشور های اسلامی، 25/01/1397</ref><ref>خامنه ای، سید علی، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص</ref><ref>بیانات در دیدار با مسئولان نظام اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، 15/09/1396</ref>
حضرت امیرالمؤمنین(ع) خطاب به امام حسن و امام حسین(ع) می‌فرمایند: «کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً». یعنی با ظالم دشمن باشید و به مظلوم کمک کنید.<ref>نهج البلاغة، نامه 47</ref> اساساً کسی که اسلام و توحید را می‌پذیرد، ناگزیر است که لوازم عملی آن را نیز قبول کند. یکی از لوازم عملی توحید فرمایشی است که امیر المؤمنین(ع) دارند. برای شرح و توضیح این مطلب و روشن‌تر شدن زوایای آن به ذکر بیانی از رهبر انقلاب اشاره می‌شود. ایشان می‌فرمایند: «ما اگر چنانچه به توحید اعتقاد داریم، نمی‌توانیم زیر بار زور برویم، نمی‌توانیم زیر بار ظلم برویم، نمی‌توانیم در مقابل ظالم نَایستیم، این طبیعت توحید است. اینکه جمهوری اسلامی اعلام می‌کند که هر جا مظلومی هست و نصرتی لازم است، ما آنجا حاضریم، به‌خاطر این است؛ اینکه ما روی مسئلهٔ فلسطین این‌جور اصرار داریم، به‌خاطر این است. چون لازمهٔ توحید این است که انسان در مقابل زورگویی ظالم به مظلوم بِایستد؛ حقیقت توحید این است و بعثت این را به ما یادآوری می‌کند؛ و این مطمئنّاً پیشرفت هم دارد… ایستادن ما در کنار گروه‌های مقاومت، در منطقهٔ غرب آسیا به همین دلیل است. حضور ما در سوریه، در مقابله و مواجههٔ با تروریست‌هایی که آمریکا و عوامل آمریکا در منطقه به وجود آورده بودند، به این دلیل است. اینکه گفته بشود «جمهوری اسلامی ایران توسعه‌طلب است، می‌خواهد فلان‌جا را تصرّف کند»، اینها حرفهای مهمل و بی‌معنا و خلاف واقع و دروغی است؛ نه، ما قصد توسعه و نگاه توسعه‌طلبی به هیچ نقطه‌ای از دنیا نداریم؛ احتیاج هم نداریم، بحمدالله کشور بزرگ، آباد و پرظرفیّتی در اختیار ملّت ایران است. [این حضور] به‌خاطر این است که در منطقهٔ سوریه، در غرب آسیا، مقاومت در مقابل ظلم وجود داشت و وجود دارد؛ به این دلیل ما آنجا حضور پیدا کرده‌ایم.<ref>بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی، 25/01/1397</ref><ref>خامنه ای، سید علی، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص</ref><ref>بیانات در دیدار با مسئولان نظام اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، 15/09/1396</ref>


=== مطالبه کشور های دیگر برای دخالت ایران ===
=== مطالبه کشورهای دیگر برای دخالت ایران ===
علاوه بر عامل اساسی فوق، مطالبه و کمک خواستن کشور ها و دولت های منطقه عامل مهم دیگری است که باعث شده است تا ایران در امور آن ها دخالت داشته باشد. همان گونه که رهبر معظم انقلاب به این مطلب اشاره کرده اند:« حضور ما به خواست دولتها است؛ هرجا رفته‌ایم به خاطر این بوده است که دولتها و ملّتهای منطقه از ما خواسته‌اند؛ زورگویی هم نکرده‌ایم، بکن نکن هم نکرده‌ایم، دخالت در امور کشورها هم نکرده‌ایم؛ کمک میخواستند، کمک کردیم؛ کمک را [هم] با انگیزه‌های عُقلایی و منطقی انجام دادیم؛ این را همه بدانند. هر کمکی که در زمینه‌ی مسائل منطقه انجام گرفته است با محاسبات بسیار منطقی و عاقلانه انجام گرفته است؛ این‌جور نیست که کسی از روی احساسات اقدامی کرده باشد؛ نه، نخیر.<ref>بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، ۱۳۹۷/۰۱/۰۱</ref>
علاوه بر عامل اساسی فوق، مطالبه و کمک خواستن کشورها و دولت‌های منطقه عامل مهم دیگری است که باعث شده است تا ایران در امور آن‌ها دخالت داشته باشد. همان گونه که رهبر معظم انقلاب به این مطلب اشاره کرده‌اند: «حضور ما به خواست دولتها است؛ هرجا رفته‌ایم به خاطر این بوده است که دولتها و ملّتهای منطقه از ما خواسته‌اند؛ زورگویی هم نکرده‌ایم، بکن نکن هم نکرده‌ایم، دخالت در امور کشورها هم نکرده‌ایم؛ کمک می‌خواستند، کمک کردیم؛ کمک را [هم] با انگیزه‌های عُقلایی و منطقی انجام دادیم؛ این را همه بدانند. هر کمکی که در زمینهٔ مسائل منطقه انجام گرفته است با محاسبات بسیار منطقی و عاقلانه انجام گرفته است؛ این‌جور نیست که کسی از روی احساسات اقدامی کرده باشد؛ نه، نخیر.<ref>بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، ۱۳۹۷/۰۱/۰۱</ref>


==منابع==
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی = سیاست
| شاخه اصلی = سیاست
| شاخه فرعی۱ = اندیشه سیاسی اسلام
| شاخه فرعی۱ = اندیشه سیاسی اسلام
| شاخه فرعی۲ =  
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
خط ۲۸: خط ۲۹:
| تیترها = شد
| تیترها = شد
| ویرایش = شد
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی =  
| لینک‌دهی =
| ناوبری =  
| ناوبری =
| نمایه =  
| نمایه =
| تغییر مسیر =  
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =  
| ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =  
| بازبینی نویسنده =
| بازبینی =  
| بازبینی =
| تکمیل =  
| تکمیل =
| اولویت =  
| اولویت =
| کیفیت =  
| کیفیت =
}}
}}


{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
trustworthy
۴۶۷

ویرایش