پیش نویس:اعتبار مفاتیح الجنان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} آيا تمام دعاهای مذكور در مفاتيح الجنان صحيح و يقين‌آور است؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} {{درگاه|واژه‌ها}} مفاتیح‌الجنان توسط شیخ عباس قمی نگارش شده و مؤلف در مقدمه کتاب می‌گوید: «بعضی از اخوان مؤمنین از این داعی درخواست نمودن...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
*امّا اگر به قصد رجاء و اميد ثواب و به حالت تضرع و زاری نه به قصد ورود، تكرار نمايد مانعی ندارد.<ref>استفتاء شخصی از محضر مرجع معظم تقليد حضرت آيت الله شبيری زنجانی.</ref>
*امّا اگر به قصد رجاء و اميد ثواب و به حالت تضرع و زاری نه به قصد ورود، تكرار نمايد مانعی ندارد.<ref>استفتاء شخصی از محضر مرجع معظم تقليد حضرت آيت الله شبيری زنجانی.</ref>


==نتیجه مقدمه ==
==نتیجه ==
در مورد تكرار جملات [[سوره حمد]] هم كه روايتی از [[امام سجاد (ع)]] نقل شد تكرارش اشكالی ندارد. <ref>استفتاء شخصی از دفتر مقام معظم رهبری حضرت آيت الله خامنه‌ای در قم.</ref> مگر آن كه اين تكرار به حدّ وسواس برسد كه جايز نيست، امّا اگر جهت [[خوف الهی]] باشد اشكالی ندارد.
در مورد تكرار جملات [[سوره حمد]] هم كه روايتی از [[امام سجاد (ع)]] نقل شد تكرارش اشكالی ندارد. <ref>استفتاء شخصی از دفتر مقام معظم رهبری حضرت آيت الله خامنه‌ای در قم.</ref> مگر آن كه اين تكرار به حدّ وسواس برسد كه جايز نيست، امّا اگر جهت [[خوف الهی]] باشد اشكالی ندارد.
سؤالی كه در اين مورد از [[حضرت آيت الله العظمی فاضل لنكرانی]] به عمل آمد، چنين فرمود: در صورت شک در صحت آنها تكرار عيب ندارد و اگر از محل آن نگذشت، آن كلمه را تكرار كند تا به ادای صحيح آن يقين پيدا كند. مشروط به اينكه منشاء شک، وسواس نباشد.<ref>فاضل لنكرانی، محمد، جامع المسائل، مطبوعاتی امير، چاپ اوّل، 1375، ج1، ص99، سؤال 332.</ref>
سؤالی كه در اين مورد از [[حضرت آيت الله العظمی فاضل لنكرانی]] به عمل آمد، چنين فرمود: در صورت شک در صحت آنها تكرار عيب ندارد و اگر از محل آن نگذشت، آن كلمه را تكرار كند تا به ادای صحيح آن يقين پيدا كند. مشروط به اينكه منشاء شک، وسواس نباشد.<ref>فاضل لنكرانی، محمد، جامع المسائل، مطبوعاتی امير، چاپ اوّل، 1375، ج1، ص99، سؤال 332.</ref>
trustworthy
۳۹

ویرایش