automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
اگر به کلمه (علیک) دقت کنیم در مییابیم که مسح روی پا مرسوم بوده و عمومیت داشته و عمر هم آن را پذیرفته بود ولی عمر مسح بر روی پایافزار را که قبل از نزول سوره مائده جایز بود تجویز کرده بود. بنابر این هر دو طرف اختلاف در این که باید مسح کرد موافقند در نهایت عمر با اقرار به عدم علم به تقدم و تأخر آیه سوره مائده چنین حکمی کرده بود. این اختلاف اکنون اصلاً در بین مذاهب نیست و هیچ مذهبی قائل به آن نیست بلکه از همان وقت بساط آن برچیده شده اختلاف کنونی در شستن یا مسح پاست.<ref>وضوء النبی، همان، ص۳۵–۳۶.</ref> | اگر به کلمه (علیک) دقت کنیم در مییابیم که مسح روی پا مرسوم بوده و عمومیت داشته و عمر هم آن را پذیرفته بود ولی عمر مسح بر روی پایافزار را که قبل از نزول سوره مائده جایز بود تجویز کرده بود. بنابر این هر دو طرف اختلاف در این که باید مسح کرد موافقند در نهایت عمر با اقرار به عدم علم به تقدم و تأخر آیه سوره مائده چنین حکمی کرده بود. این اختلاف اکنون اصلاً در بین مذاهب نیست و هیچ مذهبی قائل به آن نیست بلکه از همان وقت بساط آن برچیده شده اختلاف کنونی در شستن یا مسح پاست.<ref>وضوء النبی، همان، ص۳۵–۳۶.</ref> | ||
== وضو در زمان عثمان | ==اختلاف در کیفیت وضو در زمان عثمان=== | ||
در بین سه خلیفه اول تنها عثمان است که در صدد بیان نحوه وضو گرفتن پیامبر است. او وضوی خاصی را میگیرد و ادعا میکند که همانند وضوی پیامبر است. مهمترین منابع اهل سنت نیز به این مطلب تصریح کردهاند، چنانکه کنزل العمّال منشأ اختلاف را عثمان آن هم در زمان خلافتش میداند.<ref>افسانه خلافت، همان، ص۱۸۷ به نقل از کنزل العمّال، ج۲، ص۴۴۳؛ وضوء النبی، همان، ص۳۸.</ref> مسلم نیز در صحیح | در بین سه خلیفه اول تنها عثمان است که در صدد بیان نحوه وضو گرفتن پیامبر است.<ref>همان، ص۸۰–۳۷.</ref> او وضوی خاصی را میگیرد و ادعا میکند که همانند وضوی پیامبر است. مهمترین منابع اهل سنت نیز به این مطلب تصریح کردهاند، چنانکه کنزل العمّال منشأ اختلاف را عثمان آن هم در زمان خلافتش میداند.<ref>افسانه خلافت، همان، ص۱۸۷ به نقل از کنزل العمّال، ج۲، ص۴۴۳؛ وضوء النبی، همان، ص۳۸.</ref> مسلم نیز در کتاب صحیح نقل میکند که عثمان وضو گرفت و گفت «مردم» از رسول خدا(ص) مسائلی را نقل میکنند که من نمیدانم چیست ولی من دیدم که رسول خدا(ص) مثل من وضو میگرفت؛ و فرمود هر کس چنین وضو بگیرد گناهان گذشتهاش بخشیده میشود.<ref>وضوء النبی، همان، ص۳۸ به نقل از صحیح مسلم، ج۱، ص۲۰۷.</ref> | ||
بنابر این در زمان عثمان دو نوع وضو بود وضوی عثمان و | بنابر این در زمان عثمان دو نوع وضو بود وضوی عثمان و وضوی «مردمی»<ref>وضوء النبی، همان، ص۵۲.</ref> که مخالف وضوی عثمان بودند و آن را مطابق وضوی رسول خدا(ص) نمیدانستند. با کمی دقت در روایات و اسامی مخالفین وضوی عثمانی میفهمیم که «مردم» همان صحابه بزرگ پیامبر و فقها هستند.<ref>همان.</ref> کسانی مانند امام علی(ع) انس بن مالک، سعد بن ابی وقاص، ابن مسعود، زبیر، طلحه، مقداد، عبدالرحمن بن عوف، همسران پیامبر و … امّا وضوی عثمانی را تنها سه نفر نقل کردهاند عبدالله بن عمرو عاص، عبد الله بن زید و ربیع.<ref>همان، ص۸۷ تا ۹۶.</ref> | ||
عثمان وضو میگرفت و آن را به پیامبر نسبت میداد در حالی که هیچیک از صحابه مذکور که بسیار نزدیکتر به رسول خدا(ص) بودند و مدت بیشتری در کنار پیامبر زندگی کردهاند چنین چیزی ندیدهاند. عثمان صورت و دستها را سه بار سه بار شست و پس از مسح سر پاهایش را به جای مسح کردن شست. | |||
== وضو در زمان حضرت علی ـ(ع) ـ == | == وضو در زمان حضرت علی ـ(ع) ـ == |