automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
برخی گفتهاند:<ref>سیستانی، سید علی، وضوء النبی، ص۳۳.</ref> احتمال دارد اختلاف در وضو به علت این است که پیامبر دو گونه وضو گرفته و اگر واقعاً چنین باشد هر دو نوع آن درست است و شخص مکلّف مختار است هر کدام را انجام دهد یا برای احتیاط هر دو نوع وضو را جمع کند. پاسخ اینست که این فقط یک احتمال است و هیچ سندی برای آن ارائه نشده است علاوه بر اینکه هیچیک از مذاهب اهل سنت و شیعه معتقد به جمع یا تخییر و این که پیامبر دو نوع وضو میگرفت نبوده و نیستند. آنها هم که احتیاط میکنند به خاطر این است که نمیدانند سنت رسول خدا(ص) کدام است نه به خاطر این که چون رسول خدا(ص) هر دو را عمل میکرده است. | برخی گفتهاند:<ref>سیستانی، سید علی، وضوء النبی، ص۳۳.</ref> احتمال دارد اختلاف در وضو به علت این است که پیامبر دو گونه وضو گرفته و اگر واقعاً چنین باشد هر دو نوع آن درست است و شخص مکلّف مختار است هر کدام را انجام دهد یا برای احتیاط هر دو نوع وضو را جمع کند. پاسخ اینست که این فقط یک احتمال است و هیچ سندی برای آن ارائه نشده است علاوه بر اینکه هیچیک از مذاهب اهل سنت و شیعه معتقد به جمع یا تخییر و این که پیامبر دو نوع وضو میگرفت نبوده و نیستند. آنها هم که احتیاط میکنند به خاطر این است که نمیدانند سنت رسول خدا(ص) کدام است نه به خاطر این که چون رسول خدا(ص) هر دو را عمل میکرده است. | ||
== وضو | === اختلافی نبودن کیفیت وضو در زمان ابوبکر=== | ||
هیچ اختلافی در نحوه وضو گرفتن در زمان ابوبکر نیست بلکه اشارهای هم به اختلافی نشده همچنین در هیچ جا نیامده که ابوبکر وضوی پیامبر را توضیح دهد یا عملاً مردم را به وضو گرفتن تعلیم داده و تشویق کند. دلیل آن روشن است زیرا مردم وضوی پیامبر را دیده و روزی چند نوبت به آن عمل کردهاند و پیامبر تازه از میان مسلمانان رفته است بنابر این وضو یک نحوه بوده و بدون اختلاف.<ref>افسانه خلافت، همان، ص۱۸۱؛ وضوء النبی، همان، ص۳۴.</ref> | |||
== وضو در زمان عمر:<ref>افسانه خلافت، همان، ص۱۸۴؛ وضوء النبی، همان، ص۳۶–۳۴.</ref> == | == وضو در زمان عمر:<ref>افسانه خلافت، همان، ص۱۸۴؛ وضوء النبی، همان، ص۳۶–۳۴.</ref> == |