automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''تفسیر القرآن الکریم''' اثر سید مصطفی خمینی تفسیر سوره حمد و ۴۶ آیه اول سوره بقره است که به زبان عربی نگاشته شده است. این تفسیر با مرگ نابهنگام نویسنده آن در سال ۱۳۵۶ش ناتمام ماند. این تفسیر یکی از نمونه‌های بارز تفسیر جامع و مفصل در دوران معاصر است که به جنبه‌های مختلف تفسیر و استنباط علوم و معارف اسلامی پرداخته است. | '''تفسیر القرآن الکریم''' اثر سید مصطفی خمینی تفسیر سوره حمد و ۴۶ آیه اول سوره بقره است که به زبان عربی نگاشته شده است. این تفسیر با مرگ نابهنگام نویسنده آن در سال ۱۳۵۶ش ناتمام ماند. این تفسیر یکی از نمونه‌های بارز تفسیر جامع و مفصل در دوران معاصر است که به جنبه‌های مختلف تفسیر و استنباط علوم و معارف اسلامی پرداخته است. | ||
نویسنده در تفسیر خود به روش‌های گوناگون به بررسی آیات قرآن پرداخته و جامع بودن و روشمند بودن این تفسیر موجب امتیاز آن از دیگر تفاسیر است. گفته شده وی با استفاده از لغت و صرف به شرح کلمات و با کمک قواعد نحو، معانی و بیان به شرح جملات و با استفاده از علوم کلام، فلسفه، عرفان، فقه، اصول، حروف و اعداد به بیان مقاصد قرآنی می‌پردازد. یکی از امتیازات این تفسیر را این دانسته‌اند که مفسر در ذیل تفسیر آیات سرفصلی را تحت عنوان «اخلاق» گشوده است که در آن نکات اخلاقی | نویسنده در تفسیر خود به روش‌های گوناگون به بررسی آیات قرآن پرداخته و جامع بودن و روشمند بودن این تفسیر موجب امتیاز آن از دیگر تفاسیر است. گفته شده وی با استفاده از لغت و صرف به شرح کلمات و با کمک قواعد نحو، معانی و بیان به شرح جملات و با استفاده از علوم کلام، فلسفه، عرفان، فقه، اصول، حروف و اعداد به بیان مقاصد قرآنی می‌پردازد. یکی از امتیازات این تفسیر را این دانسته‌اند که مفسر در ذیل تفسیر آیات سرفصلی را تحت عنوان «اخلاق» گشوده است که در آن نکات اخلاقی مستفاد از آیات قرآن کریم را بیان کرده است. | ||
آخرین چاپ این تفسیر توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی انجام گرفت. | آخرین چاپ این تفسیر توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی انجام گرفت. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
تبویب و تنظیم این تفسیر بسیار روشن است و ذیل سرعنوان‌های متعدد، بحث‌های مستقل و در عین حال مربوط به هرگروه از آیات آمده است. در سراسر تفسیر اشعار فارسی از شاعران عارفی چون سنایی، مولوی، حافظ و فروغی بسطامی دیده می‌شود.<ref>خرمشاهی، بهاءالدین، «جایگاه تفسیر آیت الله سید مصطفی خمینی (ره)»، بینات، شماره ۱۵، ۱۳۷۶ش، ص۱۶۶.</ref> | تبویب و تنظیم این تفسیر بسیار روشن است و ذیل سرعنوان‌های متعدد، بحث‌های مستقل و در عین حال مربوط به هرگروه از آیات آمده است. در سراسر تفسیر اشعار فارسی از شاعران عارفی چون سنایی، مولوی، حافظ و فروغی بسطامی دیده می‌شود.<ref>خرمشاهی، بهاءالدین، «جایگاه تفسیر آیت الله سید مصطفی خمینی (ره)»، بینات، شماره ۱۵، ۱۳۷۶ش، ص۱۶۶.</ref> | ||
مؤلف مباحث تفسیری مربوط به هر سوره را در آغاز آن بر سه محور کلی دسته‌بندی، تقسیم و بیان می‌کند؛ اول: مباحث مربوط به کل سوره، دوم:مطالب در ارتباط با کل آیه، سوم: تفسیر واژه‌ها و اجزای آیه.<ref>عبداللهیان، محمد، «طرح جامع تفسیری حاج آقا مصطفی خمینی (ره)۱»، بینات، شماره ۵، ۱۳۷۴ش، ص۱۲۵ و ۱۲۶.</ref> یکی از درخشان‌ترین امتیازات این تفسیر آن است که مفسر در ذیل تفسیر آیات سرفصلی را تحت عنوان «اخلاق» گشوده است که در آن نکات اخلاقی | مؤلف مباحث تفسیری مربوط به هر سوره را در آغاز آن بر سه محور کلی دسته‌بندی، تقسیم و بیان می‌کند؛ اول: مباحث مربوط به کل سوره، دوم:مطالب در ارتباط با کل آیه، سوم: تفسیر واژه‌ها و اجزای آیه.<ref>عبداللهیان، محمد، «طرح جامع تفسیری حاج آقا مصطفی خمینی (ره)۱»، بینات، شماره ۵، ۱۳۷۴ش، ص۱۲۵ و ۱۲۶.</ref> یکی از درخشان‌ترین امتیازات این تفسیر آن است که مفسر در ذیل تفسیر آیات سرفصلی را تحت عنوان «اخلاق» گشوده است که در آن نکات اخلاقی مستفاد از آیات قرآن کریم را بیان کرده است.<ref>عبداللهیان، محمد، «طرح جامع تفسیری حاج آقا مصطفی خمینی (ره)۱»، بینات، شماره ۵، ۱۳۷۴ش، ص۱۳۱.</ref> | ||
== چاپ == | == چاپ == | ||