مذهب ابن‌سینا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
*در آثار ابن سینا مطالبی است که به‌لحاظ ساختار و محتوا با معارف مذهبی شیعی نزدیکی دارد. برای نمونه به این عبارت ابن‌سینا در ''رساله معراج‌نامه'' استناد شده است: «و براى اين بود كه شريفترين انسان و عزيزترين انبيا و خاتم رسولان(ص) چنين گفت با مركز حكمت و فلک حقيقت و خزينه عقل امير المؤمنين(ع) علی كه يا على:  إِذَا تَقَرَّبَ النَّاسُ إِلَى خَالِقِهِمْ بِأَنْوَاعِ الْبِرِّ فَتَقَرَّبْ أَنْتَ إِلَيْهِ بِالْعَقْلِ حَتَّى تَسْبِقَهُمْ و اين چنين خطاب جز ما چنو بزرگى راست نيامدى كه او در ميان خلق آن چنان بود كه معقول در ميان محسوس».<ref>ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، معراج نامه، تحقیق نجیب مایل هروی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی استان قدس رضوی، ۱۳۶۶ش، ص۹۴.</ref>
*در آثار ابن سینا مطالبی است که به‌لحاظ ساختار و محتوا با معارف مذهبی شیعی نزدیکی دارد. برای نمونه به این عبارت ابن‌سینا در ''رساله معراج‌نامه'' استناد شده است: «و براى اين بود كه شريفترين انسان و عزيزترين انبيا و خاتم رسولان(ص) چنين گفت با مركز حكمت و فلک حقيقت و خزينه عقل امير المؤمنين(ع) علی كه يا على:  إِذَا تَقَرَّبَ النَّاسُ إِلَى خَالِقِهِمْ بِأَنْوَاعِ الْبِرِّ فَتَقَرَّبْ أَنْتَ إِلَيْهِ بِالْعَقْلِ حَتَّى تَسْبِقَهُمْ و اين چنين خطاب جز ما چنو بزرگى راست نيامدى كه او در ميان خلق آن چنان بود كه معقول در ميان محسوس».<ref>ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، معراج نامه، تحقیق نجیب مایل هروی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی استان قدس رضوی، ۱۳۶۶ش، ص۹۴.</ref>


==دلایل تشیع اسماعیلی یا زیدی==
==دلایل تشیع اسماعیلی==
برخی برای اثبات اینکه ابن‌سینا شیعه اسماعیلی بوده به وضعیت مذهبی خانواده او اشاره کرده‌اند؛ موضوعی که ابن‌سینا خود در زندگینامه اش به آن اشاره کرده است: «پدرم دعوت فاطمى‏‌ها را پذیرفته بود، و اسماعیلى مذهب شمرده مى‏ شد. از عقل و نفس سخن مى‏ گفت، بر آن شیوه که داعیان این مذهب مى‏ گویند و مى‏ شناسند، برادرم نیز بر این عقیده بود. میان پدر و برادرم در این زمینه بسیار بحث مى‏ شد. من سخنان آنان را مى‏ شنیدم و مى‏ فهمیدم، ولى بر دلم نمى‏ نشست
برخی برای اثبات اینکه ابن‌سینا شیعه اسماعیلی بوده به وضعیت مذهبی خانواده او اشاره کرده‌اند؛ موضوعی که ابن‌سینا خود در ''رساله سرگذشت'' به آن اشاره کرده است: پدرم دعوت فاطمى‏‌ها را پذیرفته بود، و اسماعیلى‌مذهب شمرده مى‌‌شد. از عقل و نفس سخن مى‏‌گفت، بر آن شیوه که داعیان این مذهب مى‏‌گویند و مى‌‌شناسند. برادرم نیز بر این عقیده بود. میان پدر و برادرم در این زمینه بسیار بحث مى‌‌شد. من سخنان آنان را مى‏‌شنیدم و مى‏‌فهمیدم، ولى بر دلم نمى‏‌نشست.<ref>ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، ترجمه رساله اضحویه، ترجمه حسین خدیوجم، تهران، انتشارات اطلاعات، ۱۳۶۴ش، مقدمه مترجم، ص۱۷.</ref> برخی محققان، با تکیه بر قسمت اخیر سخن ابن سینا گفته اند که باطنی‌گرایی بی ضابطه و افراطی در مذهب اسماعیلی نمی توانسته شخصی چون ابن سینا را به خود جذب کند و دلیل سخن او هم ناشی از همین است. 


== منابع ==
== منابع ==
trustworthy
۷٬۳۴۶

ویرایش