automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۷۳۸
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
| آیات مرتبط = آیه ۱۱۲ سوره نحل | | آیات مرتبط = آیه ۱۱۲ سوره نحل | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۹۶ سوره اعراف''' این مضمون را بیان | '''آیه ۹۶ سوره اعراف''' این مضمون را بیان میکند که ایمان و تقوا سبب نزول برکات از زمین و آسمان میشود. برکت را به هر خیر و کثیر میگویند؛ مانند: امنیت، آسایش، سلامتی، مال و اولاد و نیز برکت در عمر، دارایی، علم. | ||
مفسران ذیل آیه ۹۶ سوره اعراف گفتهاند ایمان به خدا و پرهیز از ظلم و و تجاوز سبب خواهد شد که جوامع بشری از موهبتهای آسمان و زمین بهرهمند گردند. مضمون آیه ۹۶ سوره اعراف را یک سنت الهی دانستهاند که افراد بیایمان و فاسد گرفتار انواع واکنشها در همین زندگی دنیای خود خواهند | مفسران ذیل آیه ۹۶ سوره اعراف گفتهاند ایمان به خدا و پرهیز از ظلم و و تجاوز سبب خواهد شد که جوامع بشری از موهبتهای آسمان و زمین بهرهمند گردند. مضمون آیه ۹۶ سوره اعراف را یک سنت الهی دانستهاند که افراد بیایمان و فاسد گرفتار انواع واکنشها در همین زندگی دنیای خود خواهند شد؛ گاهی بلاهای آسمان و زمین بر سر آنها میبارد، و گاهی آتش جنگهای جهانی یا منطقهای زندگی آنان را نابود میسازد. | ||
== بیان آیه == | == بیان آیه == | ||
خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
«بَرَکاتٍ» در این آیه جمع «برکت»، به موهبتهای ثابت و پایدار گفته میشود، در مقابل چیزهای گذرا. گفته شده در معنای برکت، کثرت، خیر و افزایش وجود دارد و شامل برکتهای مادّی و معنوی میشود، مثل برکت در عمر، دارایی، علم و...<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۳، ص۱۲۲.</ref> [[علامه طباطبایی]] معتقد است برکات به معنای هر چیز کثیری از قبیل امنیت، آسایش، سلامتی، مال و اولاد است که غالباً انسان به فقدان آنها مورد آزمایش قرار میگیرد.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق، ج۸، ص۲۰۱.</ref> | «بَرَکاتٍ» در این آیه جمع «برکت»، به موهبتهای ثابت و پایدار گفته میشود، در مقابل چیزهای گذرا. گفته شده در معنای برکت، کثرت، خیر و افزایش وجود دارد و شامل برکتهای مادّی و معنوی میشود، مثل برکت در عمر، دارایی، علم و...<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۳، ص۱۲۲.</ref> [[علامه طباطبایی]] معتقد است برکات به معنای هر چیز کثیری از قبیل امنیت، آسایش، سلامتی، مال و اولاد است که غالباً انسان به فقدان آنها مورد آزمایش قرار میگیرد.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق، ج۸، ص۲۰۱.</ref> | ||
از آيات مختلف قرآن (مانند آيه ۳۰ سوره شورى، آيه ۶۶ سوره مائده و آیه ۴۱ سوره روم)، و از جمله این آیه، دریافته مىشود كه ايمان و عدالت مايه آبادى جامعهها، و كفر، ظلم و گناه مايه ويرانى است. [[مکارم شیرازی]]، مفسر قرآن، معتقد است اين رابطه تنها | از آيات مختلف قرآن (مانند آيه ۳۰ سوره شورى، آيه ۶۶ سوره مائده و آیه ۴۱ سوره روم)، و از جمله این آیه، دریافته مىشود كه ايمان و عدالت مايه آبادى جامعهها، و كفر، ظلم و گناه مايه ويرانى است. [[مکارم شیرازی]]، مفسر قرآن، معتقد است اين رابطه تنها یک رابطه معنوى نيست، بلكه علاوه بر رابطه معنوى كه آثارش به خوبى دیده میشود رابطه مادى روشنى نيز در اين زمينه وجود دارد. كفر و بىايمانى، سرچشمه عدم احساس مسئوليت، قانونشكنى، و فراموش كردن ارزشهاى اخلاقى است، و اين امور، سبب از ميان رفتن وحدت جامعهها، متزلزلشدن پايههاى اعتماد و اطمينان، هدر رفتن نيروهاى انسانى و اقتصادى، و به هم خوردن تعادل اجتماعى است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش،ج۲۵، ص۷۹ و ۸۰.</ref> | ||
== متن آیه == | == متن آیه == |