۲۵۰
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
Whitenoah91 (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}}چرا همه خاندان بنی امیه مستحق لعن هستند؟ در حالی که کسانی مثل عمر بن عبدالعزیز و معاویه بن یزید در بین آنها بوده اند؟{{پایان سوال}} | ||
{{پایان سوال}} | |||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}}منظور از مذمت و لعن بنیامیه، افرادی از این گروه هستند که در جهت غصب [[خلافت]] به مخالفت با اهلبیت(ع) پرداختهاند. اغلب بنیامیه در این مسیر گام برداشتهاند و افراد با ایمان چنان کم بودند که نادیده گرفته شده، لعن بنیامیه شامل آنها نمیشود. چنانکه در بنیهاشم نیز افرادی چون [[ابیلهب]] بودند که به مخالفت با حق پرداختند؛ اما به خاطر اینکه قریب به اتفاق [[بنیهاشم]] افراد با ایمانی بودند، همه آن ها با ایمان قلمداد شده اند. | ||
منظور از مذمت و لعن | |||
== لعن و مذمت بنی امیه در قرآن کریم == | == لعن و مذمت بنی امیه در قرآن کریم == | ||
آیاتی در [[قرآن]] وجود دارد که بنابر نظر مورخان در مذمت [[بنیامیه]] نازل شده است. | آیاتی در [[قرآن]] وجود دارد که بنابر نظر مورخان در مذمت [[بنیامیه]] نازل شده است. | ||
* مفسرین [[اهلسنت]] در مورد [[تفسیر]] آیه «... وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتِی أَرَینَاک إِلا فِتْنَه لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَه الْمَلْعُونَه فِی الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یزِیدُهُمْ إِلا طُغْیانًا کبِیرًا»<ref>سوره اسراء، آیه۶۰.</ref> آوردهاند که: | * مفسرین [[اهلسنت]] در مورد [[تفسیر]] آیه «... وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتِی أَرَینَاک إِلا فِتْنَه لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَه الْمَلْعُونَه فِی الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یزِیدُهُمْ إِلا طُغْیانًا کبِیرًا»<ref>سوره اسراء، آیه۶۰.</ref> آوردهاند که: [[یامبر اکرم(ص)|پیامبر اکرم(ص)]] در خواب دید، بنیامیه مانند بوزینهها از منبر او بالا میروند و آن حضرت از این قضیه ناراحت شده و فرمود: «بنیامیه [[شجره ملعونه]] هستند».<ref>فخر رازی، التفسیرالکبیر، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۷، ص۳۶۰، ۳۶۱؛ آلوسی بغدادی، تفسیر روح المعانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ چهارم، ۱۴۰۵ق، ج۱۵، ص۱۰۷؛ سمعانی، تفسیر القرآن الکریم، تحقیق ابیتمیم و ابیبلال، ریاض، دارالوطن، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۵۴؛ قنوجی بخاری، فتح البیان، مکتبه العصریه، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۴۱۵.</ref> | ||
[[شیخ طوسی]]، طبرسی، نویسنده منهج الصادقین، عبدالله شبّر و [[علامه طباطبایی]] از جمله مفسران [[شیعه]] هستند که منظور از شجره ملعونه در قرآن را بنیامیه دانستهاند. | [[شیخ طوسی]]، طبرسی، نویسنده منهج الصادقین، عبدالله شبّر و [[علامه طباطبایی]] از جمله مفسران [[شیعه]] هستند که منظور از شجره ملعونه در قرآن را بنیامیه دانستهاند. |
ویرایش