automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۸۱۶
ویرایش
علامه امینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است. | '''علامه امینی''' (۱۲۸۱–۱۳۴۹ش) نویسنده کتاب الغدیر و از عالمان شیعه قرن چهاردهم. الغدیر اثر مشهور او را شاهکار بزرگ شیعه شمرده‌اند. نوشتن الغدیر حدود ۴۰ سال از عمر امینی را به خود اختصاص داد. مبارزه با خرافه و تحریف‌زدایی از متون روایی و تاریخی، نخستین هدفِ علامه امینی در نوشتن الغدیر بوده است. | ||
وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است. | وی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود. [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.[[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است. | ||
== زندگی‌نامه و جایگاه == | == زندگی‌نامه و جایگاه == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و استنساخ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> | علامه امینی، سفرهای زیادی به شهرها و کشورهای اسلامی داشت که با اهداف علمی فرهنگی انجام می‌گرفت: تحقیق و پژوهش در کتابخانه‌ها و یادداشت‌برداری و استنساخ از کتب شیعه و سنی (بویژه مآخذ خطی کهن) برای الغدیر و سایر آثار خویش، ملاقات با استادان حوزه و دانشگاه، اصلاح و ارشاد مردم، تربیت اهل علم و تأثیر در آنان، ایراد سخنرانی برای توده مردم و نیز دانشگاهیان، القای بحث و ایجاد زمینه‌های فکری در مسائل مربوط به فلسفه حکومت در اسلام و ابلاغ پیام «غدیر» از جمله این اهداف بود.<ref>علی ابوالحسنی (منذر)، «علامه امینی؛ زمان، اندیشه، تکاپو»، یاد ایام، شماره ۳۸، ۱۳۸۷ش، ص</ref> | ||
علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران، علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref> | علامه امینی شاخص‌ترین چهره در مباحث مربوط به غدیر و امامت در دوران متأخر جهان تشیع به‌شمار می‌رود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> [[مرتضی مطهری]] علامه امینی را طرفدار وحدت اسلامی معرفی می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۲۵، ص۲۹.</ref> [[سید جعفر شهیدی]] علامه امینی را از شخصیت‌های ممتاز تاریخ شیعه می‌داند که شخصیت علمی و ایمان و اعتقاد او، برای مردم مجهول مانده است.<ref>شهیدی، سیدجعفر، از دیروز تا امروز، تهران، علمی فرهنگی، ۱۳۹۱ش، ص۱۳۹.</ref>درباره امینی گفته‌اند وی تاریخ‌شناس و نقاد تاریخ بوده است.<ref>صادقی، غلام‌عباس، «چند اثر پیرایه‌زدا از فرهنگ دینی»، حوزه، شماره ۱۵۳ و ۱۵۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش، ص۲۹۹.</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||