محدثه‌بودن حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

تکمیل اولیه مدخل
بدون خلاصۀ ویرایش
(تکمیل اولیه مدخل)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=fabbasi}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۵: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
'''مُحَدَّثَه''' یکی از لقب‌های [[حضرت فاطمه(س)]] است. مُحَدَّثَه کسی است که با او سخن گفته می‌شود. به فاطمه(س) مُحَدَّثَه گویند چون فرشتگان با وی گفت و شنود داشتند.
'''مُحَدَّثَه''' یکی از لقب‌های [[حضرت فاطمه(س)]] است. مُحَدَّثَه کسی است که فرشتگان با او گفتگو می‌کنند. به فاطمه(س) مُحَدَّثَه گویند چون فرشتگان با وی گفت و شنود داشتند.


== مفهوم‌شناسی محدث و محدثه ==
== مفهوم‌شناسی محدث و محدثه ==
مُحَدَّث و مُحَدَّثَه (به فتح دال و تشدید آن)، به معنای کسی است که با او سخن گفته می‌شود. روایات اسلامی '''مُحَدَّث''' را کسی دانسته‌اند که سخن [[فرشته]] را می‌شنود، در گوشش ندا داده می‌شود و به قلبش خطور می‌کند؛<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ص۳۶۷، باب۱، حدیث۱ و ۱۷.</ref> صدای فرشته را می‌شنود اما او را نمی‌بیند.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ص۳۶۷، باب۱، ص۳۶۷، حدیث۲ و ۳. ص۳۶۹، حدیث ۷. ص۳۷۰، حدیث۸ و ۹ و ۱۰.</ref>
مُحَدَّث و مُحَدَّثَه (به فتح دال و تشدید آن)، به معنای کسی است که با او سخن گفته می‌شود؛ به او الهام می‌شود.<ref>حسینی زبیدی، محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۹۲.</ref> روایات اسلامی '''مُحَدَّث''' را کسی دانسته‌اند که سخن [[فرشته]] را می‌شنود، در گوشش ندا داده می‌شود و به قلبش خطور می‌کند؛<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ص۳۶۷، باب۱، حدیث۱ و ۱۷.</ref> صدای فرشته را می‌شنود اما او را نمی‌بیند.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ص۳۶۷، باب۱، ص۳۶۷، حدیث۲ و ۳. ص۳۶۹، حدیث ۷. ص۳۷۰، حدیث۸ و ۹ و ۱۰.</ref>


'''محدّث''' کسی است که بدون این که پیامبر باشد، ملائکه با او صحبت کنند.<ref>امینی، عبد الحسین، الغدیر، مرکز الغدیر للداسات الاسلامیه، ج۵، ص۶۷.</ref> ائمه اطهار(ع) مُحَدَّث بودند و فاطمه زهرا(س) نیز مُحَدَّثَه بود.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ص۳۶۷، باب۱.</ref> مانند مادر [[حضرت موسی|حضرت موسی(ع)]] که پیامبر نبود و خدا به او وحی کرد.<ref>سوره قصص، آیه۷.</ref> [[حضرت مریم(س)]] نیز پیامبر نبود اما فرشته با او سخن گفت.<ref>سوره مریم، آیات۲۶–۱۶.</ref>
'''محدّث''' کسی است که بدون این که پیامبر باشد، ملائکه با او صحبت کنند.<ref>امینی، عبد الحسین، الغدیر، مرکز الغدیر للداسات الاسلامیه، ج۵، ص۶۷.</ref> ائمه اطهار(ع) مُحَدَّث بودند و فاطمه زهرا(س) نیز مُحَدَّثَه بود.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ص۳۶۷، باب۱.</ref> مانند مادر [[حضرت موسی|حضرت موسی(ع)]] که پیامبر نبود و خدا به او وحی کرد.<ref>سوره قصص، آیه۷.</ref> [[حضرت مریم(س)]] نیز پیامبر نبود اما فرشته با او سخن گفت.<ref>سوره مریم، آیات۲۶–۱۶.</ref>
خط ۲۶: خط ۲۵:
'''مصحف فاطمه(س)''' کتابی که [[جبرئیل]] پس از وفات [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[حضرت فاطمه زهرا(س)|حضرت فاطمه(س)]] املا کرد و [[امیرالمؤمنین|امیرمومنان علی(ع)]] آن را نوشت. بر اساس روایات، در اصل وجود چنین کتابی تردید نشده است.<ref>الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دارالحدیث، ۱۴۲۹ق، ج ۱، ص ۵۹۹–۶۰۰.</ref>
'''مصحف فاطمه(س)''' کتابی که [[جبرئیل]] پس از وفات [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[حضرت فاطمه زهرا(س)|حضرت فاطمه(س)]] املا کرد و [[امیرالمؤمنین|امیرمومنان علی(ع)]] آن را نوشت. بر اساس روایات، در اصل وجود چنین کتابی تردید نشده است.<ref>الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دارالحدیث، ۱۴۲۹ق، ج ۱، ص ۵۹۹–۶۰۰.</ref>


روایات مربوط به وجود مصحف فاطمه(س) در قدیمی‌ترین منابع روایی شیعه، چون [[بصائر الدرجات]]<ref>صفار قمی، محمد بن الحسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، تحقیق: محسن بن عباسعلى‏ كوچه باغى، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، ص ۱۷۰–۱۸۱.</ref> و [[الکافی]]<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۵۹۲–۶۰۲.</ref> آمده است. بیشترین روایات مربوط به این مصحف را [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] در باب‌های مربوط به علوم اهل‌بیت(ع) آورده است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۴۹.</ref>
روایات مربوط به وجود مصحف فاطمه(س) در قدیمی‌ترین منابع روایی شیعه، چون [[بصائر الدرجات]]<ref>صفار قمی، محمد بن الحسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، تحقیق: محسن بن عباسعلی کوچه باغی، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی‏، ۱۴۰۴ق، ص ۱۷۰–۱۸۱.</ref> و [[الکافی]]<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۵۹۲–۶۰۲.</ref> آمده است. بیشترین روایات مربوط به این مصحف را [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] در باب‌های مربوط به علوم اهل‌بیت(ع) آورده است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۴۹.</ref>


وجود مصحف فاطمه خود گویاترین دلیل است بر اینکه فرشته الهی با حضرت فاطمه(س) سخن گفته است و این محدثه بودن آن حضرت را ثابت می‌کند.
وجود مصحف فاطمه خود گویاترین دلیل است بر اینکه فرشته الهی با حضرت فاطمه(س) سخن گفته است و این محدثه بودن آن حضرت را ثابت می‌کند.
trustworthy
۲٬۷۰۳

ویرایش