automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
* '''تفسیر نور''': اثر محسن قرائتی، تفسیری به زبان ساده و روان.<ref>ایازی، محمدعلی، «تفسیر نور»، دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، زیرنظر بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۷۷۵..</ref> | * '''تفسیر نور''': اثر محسن قرائتی، تفسیری به زبان ساده و روان.<ref>ایازی، محمدعلی، «تفسیر نور»، دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، زیرنظر بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۷۷۵..</ref> | ||
* '''تفسیر اثنی عشری''': اثر سیدحسین شاهعبدالعظیمی از عالمان شیعه. این تفسیر در چهارده مجلد به چاپ رسیده است.<ref>استادی، رضا، «تفسیر اثنی عشری و مؤلف آن»، آینه پژوهش، شماره ۱۲۲، سال ۱۳۸۹ش، ص۱۵۶.</ref> | * '''تفسیر اثنی عشری''': اثر سیدحسین شاهعبدالعظیمی از عالمان شیعه. این تفسیر در چهارده مجلد به چاپ رسیده است.<ref>استادی، رضا، «تفسیر اثنی عشری و مؤلف آن»، آینه پژوهش، شماره ۱۲۲، سال ۱۳۸۹ش، ص۱۵۶.</ref> | ||
* تفسیر | * '''تفسیر جامع''': تفسیری روایی تألیف سيد محمد ابراهیم بروجردى که در در هفت جلد منتشر شده است. | ||
* حجة التفاسیر و بلاغ | * '''حجة التفاسیر و بلاغ الإکسیر''': تفسیر حجه التفاسیر و بلاغ الاکسیر، تفسیری ده جلدی که توسط سید عبدالحجت بلاغی، نوشته شده است. این کتاب تفسیری جامع است که نویسنده با توجه به سلوک عرفانی خود رنگ مایههای عرفانی نیز به تفسیر خود بخشیده است . ویژگیهای مهم این تفسیر، بهره گیری از معلومات عمومی درباره شناخت ادیان و مقایسه آن با دین اسلام و کتاب آسمانی قرآن ، طرح مباحث تاریخی، نقل قصص ، حکایات و شواهد تاریخی و استفاده از اشعار عرفانی در مراد خداوند است که بحث های کتاب را جاذبه میبخشد و تفسیر را خواندنیتر میکند.<ref>مرادی، عماد، «حجت التفاسیر و گرایش های تفسیری عبدالحجت بلاغی»، حسنا زمستان ۱۳۹۴ش، شماره ۲۷، ص۱۳۶.</ref> | ||
* تفسیر عاملی، عاملی، | * تفسیر عاملی، ابراهیم عاملی، | ||
* تفسیر خسروی، خسروانی، | * تفسیر خسروی، علیرضا خسروانی، | ||
* '''تفسیر راهنما''': از اکبر هاشمی رفسنجانی. | * '''تفسیر راهنما''': از اکبر هاشمی رفسنجانی. | ||
* '''پرتوی از قرآن''': از سیدمحمود طالقانی است و همه آیات قرآن را شامل نمیشود. این تفسیر از آغاز قرآن است تا آیه ۲۸ سوره نساء و تمام جزء سیام.<ref>ایازی، محمدعلی، «پرتوی از قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، زیرنظر بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۸۰.</ref> | * '''پرتوی از قرآن''': از سیدمحمود طالقانی است و همه آیات قرآن را شامل نمیشود. این تفسیر از آغاز قرآن است تا آیه ۲۸ سوره نساء و تمام جزء سیام.<ref>ایازی، محمدعلی، «پرتوی از قرآن»، دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، زیرنظر بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۸۰.</ref> |