automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←معرفی) |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
{{درگاه|حوزه و روحانیت|انداره=کوچک}} | {{درگاه|حوزه و روحانیت|انداره=کوچک}} | ||
این کتاب نقش مصلحت را در دانش فقه بررسی میکند. با این فرایند که مصلحت چیست؟ آیا ما مصلحت شرعی داریم یا نداریم؟ اگر مصلحت شرعی داریم سنجش تشخیص مصلحت شرعی چیست؟ نهاد تشخیص چیست؟ یا وظیفه تشخیص برعهده کیست؟ شاخصهای مصلحت، اصول مصلحت چیست و … | این کتاب نقش مصلحت را در دانش فقه بررسی میکند. با این فرایند که مصلحت چیست؟ آیا ما مصلحت شرعی داریم یا نداریم؟ اگر مصلحت شرعی داریم سنجش تشخیص مصلحت شرعی چیست؟ نهاد تشخیص چیست؟ یا وظیفه تشخیص برعهده کیست؟ شاخصهای مصلحت، اصول مصلحت چیست و … | ||
در این کتاب به این نکته نیز پرداخته شده که کارایی مصلحت در فقه چیست؟ آیا میتوانیم مصلحت را در کنار سایر اسناد شرعی قرار دهیم یا اینکه مصلحت کارایی سندی مثل قرآن و سنت و عقل در کشف یا اجرای مکشوف ندارد.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22507/ آثار اندیشمندان در قید حیات را نمیخوانیم و به درگذشتگان مینازیم]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> گفته شده نگاه کتاب هم عموماً نگاه مقارنهای بین فقه اهلسنت و فقه شیعه است. در حدود ۵۰۰ منبع از کتب شیعه و اهلسنت بهطور مستقیم در این کتاب استفاده شده است.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22507/ آثار اندیشمندان در قید حیات را نمیخوانیم و به درگذشتگان مینازیم]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> | در این کتاب به این نکته نیز پرداخته شده که کارایی مصلحت در فقه چیست؟ آیا میتوانیم مصلحت را در کنار سایر اسناد شرعی قرار دهیم یا اینکه مصلحت کارایی سندی مثل قرآن و سنت و عقل در کشف یا اجرای مکشوف ندارد.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22507/ آثار اندیشمندان در قید حیات را نمیخوانیم و به درگذشتگان مینازیم]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> گفته شده نگاه کتاب هم عموماً نگاه مقارنهای بین فقه اهلسنت و فقه شیعه است. در حدود ۵۰۰ منبع از کتب شیعه و اهلسنت بهطور مستقیم در این کتاب استفاده شده است.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22507/ آثار اندیشمندان در قید حیات را نمیخوانیم و به درگذشتگان مینازیم]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> |