automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
نام فلسطین در قرآن نیامده است اما در قرآن به سرزمین مقدس و پر برکتی اشاره شده است که مفسران آنجا را فلسطین | نام فلسطین در قرآن نیامده است اما در قرآن به سرزمین مقدس و پر برکتی اشاره شده است که برخی مفسران آنجا را فلسطین دانسته‌اند. نام مسجدالاقصی یک بار در قرآن آمده است. | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۱: | ||
== مسجدالاقصی == | == مسجدالاقصی == | ||
دو موضوع مهم برای مسلمانان، یعنی اِسراء (مقدمۀ معراج) و تغییر قبله كه به مسجدالاقصی در بیت‌المقدس ارتباط دارد، در قرآن كریم آمده است. | دو موضوع مهم برای مسلمانان، یعنی اِسراء (مقدمۀ معراج) و تغییر قبله كه به مسجدالاقصی در بیت‌المقدس ارتباط دارد، در قرآن كریم آمده است. بر اساس آیات الاهی كه در تفاسیر بسط داده شده است، در معراج، پیامبر(ص) سوار بر بُراق، به همراه جبرئیل از بیت‌الله الحرام در مكه، به مسجد الاقصی در بیت‌المقدس می‌رود. (سوره اسراء آیه ۱).<ref>جمعی از نویسندگان، «بیت‌المقدس»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۳، ذیل مدخل.</ref> | ||
== ارض مقدس == | == ارض مقدس == | ||
در اينكه | در اينكه ارض مقدسة كه در آيات قرآن ( آیه ۲۱ سوره مائده، آیه ۸۱ سوره انبیاء) چه نقطه اى است، مفسران گفتگو بسيار كرده اند بعضى آن را سرزمين بيت المقدس و بعضى شام و بعضى ديگر اردن يا فلسطين يا سرزمين طور، مىدانند، اما بعيد نيست كه منظور از سرزمين مقدس تمام منطقه شامات باشد كه با همه اين احتمالات سازگار است. <ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۳۷. | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۰: | ||
برخی گفته اند هماهنگی مضمون‌ِ برخی آیات قرآنی با مضامین عهد عتیق (مثلاً سفر اعداد، بابهای ۱۳-۱۴) چنین امكانی را برای مفسران فراهم آورده است كه ارض مقدس را بیت‌المقدس بنامند، سرزمینی كه در این اندیشه محل استقرار پیامبران نیز هست.<ref>جمعی از نویسندگان، «بیت‌المقدس»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۳، ذیل مدخل.</ref> | برخی گفته اند هماهنگی مضمون‌ِ برخی آیات قرآنی با مضامین عهد عتیق (مثلاً سفر اعداد، بابهای ۱۳-۱۴) چنین امكانی را برای مفسران فراهم آورده است كه ارض مقدس را بیت‌المقدس بنامند، سرزمینی كه در این اندیشه محل استقرار پیامبران نیز هست.<ref>جمعی از نویسندگان، «بیت‌المقدس»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۳، ذیل مدخل.</ref> | ||
ارض مقدّس را بيت‌المقدّس، دمشق، فلسطين و قسمتى از اردن، شام، سرزمين طور و اطراف آن | ارض مقدّس را بيت‌المقدّس، دمشق، فلسطين و قسمتى از اردن، شام، سرزمين طور و اطراف آن<ref>هاشمى رفسنجانى، اکبر، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۴۹.</ref> يا همه منطقه شامات، مهد پيامبران و سرزمين موعود بنى‌اسرائيل‌دانسته‌اند.<ref>على معمورى، «ارض مقدس»، اعلام القرآن، قم، مؤسسة بوستان كتاب، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۰.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | |||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||