automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
ادعای نماز خواندن ابوبکر بر پیکر حضرت زهرا (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۰
، ۹ اکتبر ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
ادعای نماز خواندن ابوبکر بر پیکر حضرت فاطمه(ص) در هیچ‌یک از منابع معتبر [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] نیامده است. در معتبرترین منابع حدیثی اهل‌سنت از جمله کتاب‌های صحیح بخاری<ref>بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، مصر، المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة، لجنة إحیاء کتب السنة، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۳۹۵.</ref> و صحیح مسلم<ref>مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، مصر، دار الحدیث، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۳۸۰.</ref> ذکر شده است که مراسم تدفین [[حضرت فاطمه(س)]] شبانه توسط امام علی(ع) صورت گرفت و خود آن حضرت بر فاطمه(س) نماز گزارد؛ بدون آنکه ابوبکر را باخبر سازد. بلاذری در کتاب انساب الاشراف آورده است که ابوبکر و عمر از زمان شهادت و مراسم تدفین حضرت فاطمه(س) آگاه نشدند.<ref>کتاب جمل من انساب الأشراف، بلاذری، أحمد بن یحیی بن جابر، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص405.</ref> | ادعای نماز خواندن [[ابوبکر]] بر پیکر حضرت فاطمه(ص) در هیچ‌یک از منابع معتبر [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] نیامده است. در معتبرترین منابع حدیثی اهل‌سنت از جمله کتاب‌های صحیح بخاری<ref>بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، مصر، المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة، لجنة إحیاء کتب السنة، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۳۹۵.</ref> و صحیح مسلم<ref>مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، مصر، دار الحدیث، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۳۸۰.</ref> ذکر شده است که مراسم تدفین [[حضرت فاطمه(س)]] شبانه توسط امام علی(ع) صورت گرفت و خود آن حضرت بر فاطمه(س) نماز گزارد؛ بدون آنکه ابوبکر را باخبر سازد. [[بلاذری]] در کتاب [[انساب الاشراف]] آورده است که ابوبکر و عمر از زمان شهادت و مراسم تدفین حضرت فاطمه(س) آگاه نشدند.<ref>کتاب جمل من انساب الأشراف، بلاذری، أحمد بن یحیی بن جابر، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص405.</ref> | ||
در منابع فریقین علت اصلی آن، وصیت حضرت زهرا(س) به دفن شبانه و عدم رضایت وی به شرکت افرادی چون ابوبکر در تشییع جنازه دانسته شده است.<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الأخبار، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1361ش، ص356؛ ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم، تأویل مختلف الحدیث، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۰۰.</ref> | در منابع فریقین علت اصلی آن، وصیت حضرت زهرا(س) به دفن شبانه و عدم رضایت وی به شرکت افرادی چون ابوبکر در تشییع جنازه دانسته شده است.<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الأخبار، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1361ش، ص356؛ ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم، تأویل مختلف الحدیث، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۰۰.</ref> | ||