دلایل حقانيت قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

دلايل حقانيت قرآن چيست؟

قرآن کریم، معجزه رسول گرامی اسلام(ص) است. حقانیت و اعجاز قرآن از [[تحدی قرآن]]، که هیچ بشری توانایی آوردن مثل آن را ندارد، هماهنگی آیات و عدم تغییر و تبدل در مفاهیم آن، اخبار غیبی و معجزات علمی که در آن زمان علوم و دانش آن نبوده است و عدم تحریف، که به تصریح در آیات قرآن آمده است، فهمیده می شود.

==تحدي قرآن==

يكي از دلايل حقانيت و [[معجزه|اعجاز]] قرآن، مسأله تحدي و مبارز طلبيدن قرآن است. در بعضي آيات مسأله تحدّي اين‌گونه بيان شده: {{قرآن|قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا|ترجمه=بگو: (اگر انسان ها و پريان [جن و انس‏] اتفاق كنند كه همانند اين قرآن را بياورند، همانند آن را نخواهند آورد؛ هر چند يكديگر را [در اين كار] كمك كنند.|سوره=اسرا|آیه=۸۸}}

در بعضي از آيات مسأله تحدي را آسان‌تر مي گيرد و مي فرمايد: «اگر راست مى‏ گوييد، شما هم ده سوره ساختگى همانند اين قرآن بياوريد<ref>هود / ۱۳.</ref> در جايي ديگر كمتر از آن را بيان مي كند، و تخفيف مي دهد، و مي فرمايد: « و اگر در باره آنچه بر بنده خود نازل كرده‏ايم شك و ترديد داريد، يك سوره همانند آن بياوريد<ref>بقره /۲۳ .</ref>  

با اين كه يگانه مهارت عرب آن دوره، زبان و بيان آنان بوده، به خوبي تشخيص دادند كه اين سخن نمي‌تواند ساخته بشر باشد، كه اين‌گونه آنان را از هم‌آوردي ناتوان سازد.<ref>طباطبائي، سيد محمد حسين، سيري در قرآن، مترجم سيد مهدي آيت اللهي، انتشارات جهان آرا، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۱۳۸. و رک : معرفت، محمد هادي، علوم قرآني، قم، مؤسسه فرهنگي انتشاراتي التمهيه، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ص۳۵۲.</ref>  

==هماهنگي آيات==

قرآن در باره هماهنگی و عدم اختلاف در آیات قرآن مي فرمايد: {{قرآن|أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا|ترجمه=آيا در قرآن تدبر نمي كنيد و اگر از جانب غير خدا بود، در آن اختلاف بسيار مي‌يافتيد|سوره=نساء|آیه=۸۲}}.

قرآن در مكان‌ و زمان‌هاي گوناگون و در طي سال‌ها نازل شده است، امّا با اين حال هيچ اختلافي در آن وجود ندارد. در حالی که دگرگوني اطلاعات علمي يك انسان در سنين مختلف و تغيير روحيه و تكامل فكري، بدون استثناء در همه انسان‌ها مشهود است و در آثار فكري نوابغ بزرگ نیز این اختلافات و تناقض محسوس است.

==اخبار غيبي قرآن==

در بسياري از آيات، خداوند اخباری از غيب و آینده داده است، که نشان دهنده حقانیت قرآن و ارسال آن توسط خداوند می باشد. در مورد سپاه روم مي فرمايد: {{قرآن|الم|۱|غُلِبَتِ الرُّومُ|۲|فِي أَدْنَى الأرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ|۳|ترجمه=روميان مغلوب شدند! [و اين شكست‏] در سرزمين نزديكى رخ داد؛ امّا آنان پس از [اين‏] مغلوبيّت بزودى غلبه خواهند كرد.|سوره=روم|آیه=۱-۳}}. خبر بازگشت پيامبر(ص) به مكه و فتح آن «آن كس كه قرآن را بر تو فرض كرد، تو را به جايگاهت [= زادگاهت‏] باز مى‏ گرداند»<ref>قصص/ ۸۵</ref> و خبر از توطئه دشمنان بر عليه پيامبر(ص) و حفظ جان پيامبر(ص) در [[جریان لیلة المبیت]] از جمله اخبار غیبی قرآن می باشد.<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي همداني، نشر دفتر انتشارات اسلامي، ج۱، ص۱۰۱.</ref>

==معجزات علمي قرآن==

قرآن کریم، از علوم و دانش‌هايي صحبت كرده است كه در زمان [[نزول قرآن]] نبوده است. مدت‌ها نظريه هيئت بطليموس بر افكار بشر حاكم بود كه زمين را ساكن و مركز فرض مي‌كردند، تا اين كه ديدگاه‌هاي جديد علمي و منطبق بر واقع در مورد گردش ستارگان ابراز شده، امروز علم هيئت هيچ ستاره‌اي را ثابت نمي‌داند و به اين حقيقت پي برده‌اند‌ كه تمام ستارگان مانند خورشيد و... در گردش هستند و حركت فلكي و دوري دارند؛ قرآن از اين حقايق سال ها پيش از دانش بشري خبر داده است، قرآن در مورد حركت دوري آفتاب و ماه و زمين چنين اظهارنظر مي‌كند: {{قرآن|لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ|ترجمه=نه خورشيد به ماه مي‌رسد، و نه شب بر روز سبقت مي‌گيرد، همه در مدار خاص شناورند.|سوره=یس|آیه=۴۰}}

==عدم تحريف قرآن==

خداوند مي فرمايد: {{قرآن|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ|ترجمه=به درستي كه ما قرآن را فرستاديم و حافظ آن خواهيم بود|سوره=حجر|آیه=۹}}

خداوندمتعال، قرآن را با اوصافي مثل عزيز<ref>. فصلت / ۴۱ .</ref>، محكم<ref>. رک : هود / ۱ ، نمل / ۶ ، فصلت / ۴۲ .</ref>، نور<ref>. شوری / ۵۲ .</ref>، نذير<ref>فرقان / ۱ .</ref>، ‌ذكر<ref>. رک : اعراف / ۶۳ و ۶۹ ، يوسف / ۱۰۴ ، انبيا/ ۵۰ ،يس / ۶۹ ، ص/ ۴۹ و ۸۷ ، قلم / ۵۲ ، تکوير /۲۷ .</ref> ، هادي<ref>. رک : بقره / ۲ ، ۹۷،۱۸۵ ، يونس . ۵۷ و ...</ref> و... توصيف مي كند که نشان از جایگاه قرآن و عدم تحریف در محتوای آن است.

*ناصر مكارم شيرازي، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، چاپ ۱۳، ۱۳۷۳ه ش ، ج۱۲، ص۲۷۳.  

==منابع==

|شاخه فرعی۳ =  

  | ناوبری =  

  | نمایه =  

  | ارجاعات =  

  | بازبینی =  

  | تکمیل =