automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
کاربر:A.rezapour/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
... | به گزارش خبرگزاری حوزه، چاپ سوم کتاب «روحانیت و تجدد (با تأکید بر جریان های فکری سیاسی حوزه علمیه قم)» اثر عبدالوهاب فراتی است که در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۵۱۵ صفحه منتشر شد. | ||
بررسی و تحلیل ظرفیت ها، امکانات و قابلیت های حوزه های علمیه و روحانیان در بنای تمدن اسلامی نیازمند مطالعات دامنه داری است که بخشی از آنها در این اثر مورد توجه قرار گرفته است. | |||
اثر حاضر می کوشد چنین ظرفیتی را از مسیر فهم و نسبتی که علمای دین با تجدد و تمدن بر افراشته غرب برقرار کرده اند، بازخوانی کند. این بررسی که با تأکید بر جریان های فکری - سیاسی حوزه علمیه قم پیگیری می شود، الگوی امام خمینی(ره) در تمایز نهادن میان مدرن شدن و نفی غرب زدگی را نیکوترین چشم انداز در تعامل با تجدد و تمدن غرب و مبنای تمدن اسلامی تفسیر می نماید. | |||
رسالت اصلی این اثر، جریان شناسی روحانیت کنونی را بر حسب فهم آنان از مدرنیته و تبعاً موضعی که در قبال تمدن بر افراشته غرب اتخاذ می کنند، است. | |||
«تجدد» در این پژوهش، از این رو، اهمیت یافته است که نسبت سنجی روحانیت با آن، نقش تعیین کننده ای در تحلیل اندیشه و عمل آنان در روزگار جدید دارد. به همین دلیل در این کتاب از افراد و جریان هایی سخن آمده که به نوعی در قبال مدرنیته و موضع سلبی یا ایجابی دارند، اعم از این که آنان وفادار به نظریه سیاسی امام خمینی و در تعامل با نظام سیاسی جمهوری اسلامی باشند یا نه. | |||
این اثر در پنج فصل تألیف شده است؛ در فصل اول این اثر که با عنوان «هرمنوتیک و فهم هرمنوتیکی روحانیت از تجدد» نگارش یافته، به بیان پیشامدبودن و تاریخمندی و زبانمندی فهم روحانیت از تجدد پرداخته شده است. | |||
نویسنده در دومین فصل از کتاب حاضر به «تبار و زمینه فهم روحانیت از تجدد» می پردازد که در این راستا در سه گفتار، حوزه علمیه قم را در سه بازه زمانی بین سال های ۱۳۲۰-۱۳۰۲ و ۱۳۴۰-۱۳۲۰ و ۱۳۵۷-۱۳۴۰ مورد بحث و بررسی قرار داده است که عناوین برخی از مباحث مطرح شده در این فصل عبارت است از: حوزه علمیه قم و افق معنا، روحانیت و فردی شدن فقه، عبور از محدودیت و فعال شدن نسبی روحانیت، حوزه علمیه قم و نشانه هایی برای تغییر، حوزه علمیه قم و منازعه با سیاست، روحانیت و دستیابی به نظریه سیاسی حکومت، روحانیت و شیوه های نوین مبارزه، و صورت بندی روحانیت حوزه علمیه قم. | |||
«انقلاب اسلامی؛ گسست یا تداوم در فهم روحانیت از تجدد» عنوان سومین فصل از کتاب حاضر است که در سه گفتار به «روند نوگرایی در حوزه علمیه قم»، «امام خمینی و همنهادگرایان اسلام و مدرنیته» و «آیت الله مصباح؛ نقدی محافظت گرایانه علیه غرب» اشاره شده است. | |||
در فصل بعدی که با عنوان «چالش مدرنیته و بازگشت به سنت» تألیف شده، ضمن بیان مختصات عمومی سنتی های حوزه علمیه قم، در سه گفتار «روحانیت و اسلام ناب سنتی»، «مهدی نصیری و جریان سنتی عملگرا»، و «فرهنگستان علوم اسلامی، شورشی فلسفی علیه مدرنیته» تبیین شده است. | |||
در چهارمین و آخرین فصل از کتاب حاضر که با عنوان «اسلام تجدیدنظر طلب» است، در دو گفتار به مباحثی از جمله زن و مسئله مشارکت در پارلمان، زن و مسئله قضاوت دینی، زن و مسئله مرجعیت دینی، شرط فقاهت حاکم اسلامی و حدود و قلمرو اختیارات ولی فقیه منتخب مردم پرداخته است.<ref>«[https://www.hawzahnews.com/news/1069869/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B3%D9%88%D9%85-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF کتاب روحانیت و تجدد به چاپ سوم رسید]»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۰ بهمن ۱۴۰۱ش، تاریخ بازدید: ۵ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||