automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
کاربر:A.rezapour/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
←معرفی
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←معرفی) |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
... | |||
اين كتاب حاصل پژوهش دكتر عبدالوهاب فراتي، مدير گروه علوم سياسي پژوهشكده علوم و انديشه سياسي است كه از سوي انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي منتشر شده است. | |||
'''موضوع اثر و اهميت آن:''' | |||
مبحث كانوني اين اثر، سهگونه فهم و تبعاً واكنشهاي متفاوتي است كه روحانيت حوزه علميه قم با مدرنيته داشته است. برخي از روحانيون كليت مدرنيته را به چالش ميكشند و در مقابل آن مقاومت ميورزند؛ برخي به پذيرش بسياري از مؤلفههاي آن تن ميدهند و گروه سوم ضمن مقاومت در قبال مفهومي به نام غربگرايي، بنا به الزامات عمل جنبههايي از مدرنيته را ميپذيرد. اين تقسيمبندي كه به نوعي بر استدلالي قياسي و استقرائي تكيه دارد گرچه ساده به نظر ميرسد اما برآيند پژوهش ما در حوزه علميه قم نشان ميدهد كه روايت و واكنش روحانيت در قبال مدرنيته بر همين تقسيمبندي حمل شده است. به همين دليل، مهمترين پرسش اين تحقيق اين است كه، روحانيت چه فهم و نسبتي با تجدد دارد؟، روحانيت از درون چه سنت و تاريخي به مواجهه با تجدد رسيده است، عوامل معده فهم او از تجدد چيست؟ و بالاخره اينكه روايت و فهم او از تجدد چه خصائصي و ويژگيهايي دارد؟ و در نهايت چگونه ميتوان روحانيت را براساس مؤلفه مدرنيته، طيفبندي و جريانشناسي كرد؟ در پاسخ به اين پرسشها به نظر ميرسد: فهم روحانيت از مدرنيته نه امري دلبخواهانه بلكه مقيد به سنتي است كه تفكر او در درون آن شكل گرفته است. با اين همه، امروزه، روحانيت تا حدودي برخلاف سالهاي قبل از انقلاب، از الگوي واحدي درباب داوري درباره غرب پيروي نميكند و به تنوع و تفاوتهاي متكثري از فهم غرب نائل شده است. | |||
'''برجستگيهاي اثر نسبت به آثار مشابه:''' | |||
برجستگي اثر به دو امر مهم بازميگردد، نخست آنكه اولين اثري است كه با تمركز بر بحث روحانيت حوزه علميه قم به جريانشناسي فكري و سياسي آن پرداخته است، در ساير آثار معمولاً روحانيت در عرض ساير نيروها مورد مطالعه قرار گرفته است. | |||
دوم آنكه تحليل روحانيت از منظر تجدد، گامي است براي تحليل تمدن اسلامي كه روحانيت آرماني مهم در تأسيس آن دارد.. | |||
'''روش تحقيق و شيوه ارائه مطالب:''' | |||
روش تحقيق در اين اثر مبتني بر روش تفسيري هرمنوتيك فلسفي گادامر است بيترديد گفتگو درباره چيستي و ماهيت فهم، پاي هرمنوتيك به مبحث اين رساله را باز ميكند و ميتواند ما را در تفسير فهم روحانيت از تجدد ياري رساند. به همين منظور از ميان نظريههاي موجود، نظريه هرمنوتيكي گادامر بهعنوان چارچوب نظري و رويكرد تفسيري اين اثر برگزيده شده است تا با بهرهمندي از آموزههاي آن بتوان فهم روحانيت از تجدد را تبيين كرد. شيوه ارائه مطالب نيز مبتني بر نوعي استدلال استقرائي – قياسي است كه دادهها را برحسب استقراء اما مبتني بر برهاني قياسي به خواننده ارايه ميكند. | |||
'''نتيجه اثر:''' | |||
نتيجه اين اثر را ميتوان در چند بند خلاصه كرد؛ نخست آنكه اين اثر روايتي جامع از نحوه تعامل روحانيت با غرب ارائه ميكند؛ دوم آنكه جريانهاي فكري – سياسي روحانيت حوزه علميه قم را برحسب مؤلفه مدرنيته صورتبندي ميكند، سوم آنكه ظرفيتها و محدوديت كنوني روحانيت با جهان غرب را مورد ارزيابي قرار ميدهد. | |||
'''مباحث اصلي اثر:''' | |||
اين اثر مشتمل بر يك مقدمه و شش فصل است، در مقدمه، مهمترين پرسشها، فرضية، مفاهيم، روش تحقيق و چهارچوب نظري مورد بحث قرار گرفتهاند. هرمنوتيك و فهم هرمنوتيكي روحانيت از تجدد عنوان فصل اول است كه نقشي روشي در كليت پژوهش ايفا كرده است در فصل دوم، زمينه و تبار فهم روحانيت از تجدد از آغاز تأسيس حوزه علميه قم در دوره آيتالله حائري يزدي مورد مطالعه قرار گرفته است. فصل دوم كه بيان از سنت فكري روحانيت درباب تجدد است تا آغاز انقلاب اسلامي ادامه مييابد و گسست يا تداوم آن فهم در فصل سوم تحت عنوان «انقلاب اسلامي، گسست يا تداوم در فهم روحانيت از تجدد» پيگيري شده است. چالش مدرنيته و بازگشت به سنت عنوان فصل چهارم و اسلام تجددنظرطلب عنوان فصل پنجم است.<ref>«[http://www.isca.ac.ir/Portal/home/?news/116878/148178/67503/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%AA%20%D9%88%20%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF معرفی كتاب روحانيت و تجدد]»، سایت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تاریخ بازدید: ۵ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | |||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
... | ... | ||