پرش به محتوا

مذهب شاه نعمت‌الله ولی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:


== تیتر ==
== تیتر ==
گفته شده شاه نعمت الله در آثار خود مقام علی را بیش از خلفا بالا می برد و از حیث احترام وی را در مقام اول قرار می دهد. از این جهت احتمالا تمایلات سیعیانه وی بیشتر از  سنی بودن وی است. <ref>زارع سنگدرازی، صفا، «بررسی زمینه های سیاسی، اجتماعی و اعتقادی پیرامون مذهب شاه نعمت الله ولی»، تاریخ نو سال هشتم تابستان 1397 شماره ۲۳، ص۲۵.</ref>
گفته شده شاه نعمت الله در آثار خود مقام علی را بیش از خلفا بالا می برد و از حیث احترام وی را در مقام اول قرار می دهد. از این جهت احتمالا تمایلات شیعیانه وی بیشتر از  سنی بودن وی است.<ref>زارع سنگدرازی، صفا، «بررسی زمینه های سیاسی، اجتماعی و اعتقادی پیرامون مذهب شاه نعمت الله ولی»، تاریخ نو سال هشتم تابستان 1397 شماره ۲۳، ص۲۵.</ref>
 
یافته های پژوهشی حاکی از آن است علی رغم باور شاه نعمت الله ولی به فقه مکاتب سنی، در آثارش نشانه های متعدد تشیع دیده می شود و نشانه های تسنن بسیار کم است. شاه بسیار از خاندان پیامبر و ائمه و نیز القاب ایشان در آثارش نام برده است و این به همراه نسب نامه اش منتسب به ائمه است، فراوانی نشانه های تشیع را به آن درجه می رساند که طریقت منسوب به وی در شمار پیروان تشیع به حساب آورده شود.<ref>رنجبر، محمدعلی و رضا صحت منش، «جایگاه ائمه اطهار(ع) در آثار و احوال شاه نعمت الله ولی»، مطالعات ایرانی، سال چهاردهم، پاییز و زمستان ۱۳۹۴ش، شماره ۲۸.</ref>ص۱۱۳ . ۱۱۴.
 
عده ای از نویسندگان و ادبای نزدیک به دوره شاه نعمت الله تشیع او را قطعی می دانند و بعدها نیز تعدادی از نویسندگان متاخر در تذکره های خود شکی در تشیع او راه ندادند و طریقت او را در شمار طرائق شیعی ذکر کردند.ص۱۱۵.


== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
۱۵٬۲۵۷

ویرایش