مذهب شاه نعمت‌الله ولی: تفاوت میان نسخه‌ها

مذهب شاه نعمت‌الله ولی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۳

۱٬۱۸۲ بایت حذف‌شده ، ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۳

←‏مذهب

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۶٬۰۱۱

ویرایش

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 ۳- اشعاری که بر تسنن خود تصریح کرده است: مثلاً او در دوستاری خلفاء را شدین چنین گفته است:
-چهار یار رسولند دوستان خدا
+چهار یار رسولند دوستان خدا \ به دوستی یکی دوست دارشان هرچار<ref>دیوان، ص۳۲۱.</ref> ره سنّی گزین که مذهب ماست \ ورنه گم گشته‌ای و در خللی<ref>دیوان، ص۵۵۰.</ref>
-به دوستی یکی دوست دارشان هرچار<ref>دیوان، ص۳۲۱.</ref>
+همچنین در رساله مراتب الالهیه می‌گوید: «از نبی بر چهار رکن نبوت که ابوبکر و عمر و عثمان و امیرالمؤمنین علی است، ابوبکر صورت قلب است و عمر صورت عقل و عثمان صورت روح و علی صورت نفس و از ایشان بر چهار امام که ایشان چهار رکنند از ارکان الهی و آن، مالک است و احمد و (ابو) حنیفه و شافعی.»<ref>رسایل شاه نعمت‌الله ولی، به مساعی عبدالحسین ذوالریاستین، مطبعه ارمغان، ۱۳۱۱، ص۹۰.</ref>
-ره سنّی گزین که مذهب ماست
-ورنه گم گشته‌ای و در خللی<ref>دیوان، ص۵۵۰.</ref>
-هم چنین در رساله مراتب الالهیه می‌گوید: «از نبی بر چهار رکن نبوت که ابوبکر و عمر و عثمان و امیرالمؤمنین علی است، ابوبکر صورت قلب است و عمر صورت عقل و عثمان صورت روح و علی صورت نفس و از ایشان بر چهار امام که ایشان چهار رکنند از ارکان الهی و آن، مالک است و احمد و (ابو) حنیفه و شافعی.»<ref>رسایل شاه نعمت‌الله ولی، به مساعی عبدالحسین ذوالریاستین، مطبعه ارمغان، ۱۳۱۱، ص۹۰.</ref>
 او در باب حقانیت مذهب تسنن و برتری آن بر سایر مذاهب می‌گوید: «نزد ارباب بصائر مقرر است که اقرب طرق و انور سبل، طریق اهل سنت و جماعت است … امام حق بعد از رسول(ص) … امیرالمؤمنین ابابکر است …»<ref>فرزام، حمید، پیشین، ص۵۹۶.</ref>
@@ خط ۴۰: / خط ۳۴: @@
 البته گفتنی است شاه نعمت‌الله همچنان به حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) و اولاد آن حضرت هم ابراز ارادت نموده و از آنان به نیکی یاد نموده امّا چونان شیعیان به امامت آن بزگواران اعتقادی نداشته است ولی از خوارج که بر حضرت علی شوریدند نیز بیزاری جسته است. چنانچه می‌گوید:
-و دمبدم دم از ولای مرتضی باید زدن
+و دمبدم دم از ولای مرتضی باید زدن \ دلت دل در دامن آل عبا باید زدن<ref>دیوان شاه نعمت‌الله ولی، ص۳۰.</ref>
-دلت دل در دامن آل عبا باید زدن<ref>دیوان شاه نعمت‌الله ولی، ص۳۰.</ref>
-ظاهراً در زمان حیات شاه نعمت‌الله نیز مذهب او مورد تردید و پرسش معاصرانش قرار می‌گرفته است. چنانچه با لحن تندی در جواب این سؤالات چنین گفته است:
-پرسند زمن چه کیش داری
-ای بی خبران چه کیش دارم
-از شافعی و ابوحنیفه
-آئینه خویش بیش دارم
-در علم نبوت و ولایت
-از جمله کمال بیش دارم<ref>دیوان، ص۵۷۹.</ref>
-از سوی دیگر شاه نعمت‌الله ولی در تعریف از خویش و ادعای کمالات بزرگی که دیگران فاقد آن هستند، خودداری نکرده و در موارد بسیاری به خودستایی پرداخته و گفته است:
-نعمت‌الله رسید تا جایی
-که به جز جان اولیا نرسد<ref>همان، ص۲۸۲.</ref>
-ما خاک راه را به نظر کیمیا کنیم
-صد درد دل به گوشه چشمی دوا کنیم<ref>همان، ص۴۳۶.</ref>
-در مجمع انبیاء حریفیم
-سر حلقه جمله اولیاییم<ref>همان، ص۴۳۲.</ref>
-امّا او از خودستایی قدم فراتر نهاده و به انحصار طلبی و خودمنشی روی آورده و پیروی از هر مرشد دیگری را مایه گمراهی و ضلالت دانسته و بی پرده گفته:
-جز طریق نعمت‌الله در جهان راهی نرو
-ورروی راه دگر می دان که سرگردان شوی<ref>همان، ص۵۵۱.</ref>
-نعمت‌الله را مشو منکر
-ور شوی کافری و در خللی<ref>همان، ص۵۴۹.</ref>
+ظاهراً در زمان حیات شاه نعمت‌الله نیز مذهب او مورد تردید و پرسش معاصرانش قرار می‌گرفته است. چنانچه با لحن تندی در جواب این سؤالات چنین گفته است: «پرسند زمن چه کیش داری \ ای بی خبران چه کیش دارم \ از شافعی و ابوحنیفه \ آئینه خویش بیش دارم \ در علم نبوت و ولایت \ از جمله کمال بیش دارم.»<ref>دیوان، ص۵۷۹.</ref>
 == مطالعه بیشتر ==