trustworthy
۲٬۶۰۴
ویرایش
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== معناشناسی اسلام و ايمان در نگاه مفسران == | == معناشناسی اسلام و ايمان در نگاه مفسران == | ||
ايمان معنايي است قائم به قلب و از قبيل اعتقاد است و [[اسلام]] معنايي است قائم به زبان و اعضا. کلمه اسلام به معناي تسليم شدن و گردن نهادن است. تسليم شدن زبان به اين است که شهادتين را اقرار کند و تسليم شدن ساير اعضاء به اين است که هر چه خدا دستور ميدهد ظاهرا انجام دهد. چه اين که واقعا و قلبا اعتقاد به حقانيت آن چه زبان و عملش ميگويد داشته باشد و چه نداشته باشد و اين اسلام آثاري دارد که عبارت است از: محترم بودن جان و مال و حلال بودن نکاح و ارث بردن او. | [[علامه طباطبایی]] تفاوت اسلام و ایمان را در این میداند که ايمان معنايي است قائم به قلب و از قبيل اعتقاد درونی است و [[اسلام]] معنايي است قائم به زبان و اعضا. کلمه اسلام به معناي تسليم شدن و گردن نهادن است. تسليم شدن زبان به اين است که شهادتين را اقرار کند و تسليم شدن ساير اعضاء به اين است که هر چه خدا دستور ميدهد ظاهرا انجام دهد. چه اين که واقعا و قلبا اعتقاد به حقانيت آن چه زبان و عملش ميگويد داشته باشد و چه نداشته باشد و اين اسلام آثاري دارد که عبارت است از: محترم بودن جان و مال و حلال بودن نکاح و ارث بردن او.<ref>طباطبايى، محمدحسين، ترجمه تفسير الميزان، مترجم: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۸، ص۴۹۲.</ref> | ||
تفاوت اسلام و ايمان، در اين است که «اسلام» شکل ظاهري قانوني دارد و هر کس شهادتين را بر زبان جاري کند، در سلک مسلمانان وارد ميشود و احکام اسلام بر او جاري ميگردد؛ ايمان يک امر واقعي و باطني است و جايگاه آن قلب آدمي است، نه زبان و ظاهر او.<ref>مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالکتب الاسلاميه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۲، ص۲۱۰.</ref> | [[تفسیر نمونه]] ذیل این آیه آورده است: تفاوت اسلام و ايمان، در اين است که «اسلام» شکل ظاهري قانوني دارد و هر کس شهادتين را بر زبان جاري کند، در سلک مسلمانان وارد ميشود و احکام اسلام بر او جاري ميگردد؛ ايمان يک امر واقعي و باطني است و جايگاه آن قلب آدمي است، نه زبان و ظاهر او.<ref>مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالکتب الاسلاميه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج۲۲، ص۲۱۰.</ref> | ||
اسلام آوردن شخص ممکن است انگيزههاي مختلفي داشته باشد، حتي انگيزههاي مادي و منافع شخصي؛ | برخی از مفسران بر این باورند که اسلام آوردن شخص گاهی ممکن است انگيزههاي مختلفي داشته باشد، حتي انگيزههاي مادي و منافع شخصي؛ اما «ايمان» همواره از انگيزههاي معنوي همراه با آگاهی و یقین سرچشمه ميگيرد.<ref>قرائتى، محسن، تفسير نور، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۸ش، ج۹، ص۱۹۶.</ref> | ||
== کاربرد اسلام و ایمان در روایات == | == کاربرد اسلام و ایمان در روایات == |